洛桑陀美仁波切:上师的哪一种弟子证悟最快?
阿牟曲相仁钦是阿底峡尊者的侍者。一般来说,上师身边有三种类型的弟子:一种是距离上师很近,就像仲敦巴,他给尊者当翻译,把印度语翻译成藏语;一种是专职做侍奉工作,就像阿牟曲相仁钦,干一些砍柴、做饭之类的脏活累活;还有一种是做修行的工作,就像格西贡巴瓦,上师传授口诀后,就一个人到静处去闭关专修,修好后再来请教下一步的修法,法传完后又回去闭关修,这种一辈子都是修持型的。
仲敦巴当翻译,听闻的法很多,修持的时间不是很多。至于侍者,大部分时间都在做事,根本没有修持的时间,但是到最后,成就最快的反而是阿牟曲相仁钦!专门闭关修行的贡巴瓦就讲:“很奇怪,当时阿牟侍奉上师,格西敦巴当翻译,我一心修止观,但到后来,他们所获得的证悟都比我高!”
由此可见,依止上师是生起证悟功德的最重要因素。这方面的例子还有很多,像赤钦丹巴饶杰的经师生病时,他悲痛欲绝,进行周到细致的护理工作,因而通达了中观正见。京俄瓦有一个侍者,他依止上师非常如法,侍奉上师十分勤快周到,有一天他出去倒垃圾,回来时走到楼梯的中间,突然生起了“法流三摩地”。
仲敦巴曾经问阿底峡尊者:“我在遇到尊者之前,所修的法是否入道?”尊者以神通观察后,说道:只有你对上师赛尊所作的那些侍奉工作,才算入道。也正好说明了这个道理,通过如理依止上师,可以使证悟功德辗转增长。
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