金刚经第一品什么意思
金刚经一共是分为三十二品的,每一品都为我们讲述着不同的内容,所以我们在修行金刚经的时候,一定要认真的去修行,这样我们才能够感受到其中的含义。那么,接下来就让来了解一下金刚经第一品什么意思吧。
第一品,法会因由分。如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人④俱。尔时世尊⑤,食时著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处,饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
译文:弟子阿难说:”这本《金刚般若波罗蜜多经》是我亲自听到如来说的。在说这本经书的时候,佛在舍卫城的祇树孤独园,与有德行的高僧及各弟子,约有一千二百五十人等一起共同生活。
有一天已经到了吃饭的时刻。大伙都穿上了袈裟,拿着盛饭的钵,由祇树孤独园走进舍卫大城去乞食。在城中乞食完了,便回到了原处吃饭。佛吃过了饭,就将衣钵收拾干净,也洗干净了脚,亲自在地上铺好座位坐下来。“
如是我闻的含义。谓之如是我闻,即我亲耳听到佛所说的。释迦牟尼佛在涅槃经中曾经对多闻第一的阿难尊者要求说:”凡是他一生所说的经典,都要在经文的卷首加上“如是我闻”这样的语句,表示这些都是他亲口所说的,直接来自于他的心得,这里的我就是指阿难尊者,亲自从佛祖那里听到的,所以阿难尊者也是所有经典的代表者。
一时的含义。谓之一时,即悟道之时,得法之时。因为佛陀说法的时间和地点都不一样,有时候在人间,有时候在天界,在人间说法又有国度之间的差别,而且每个地方所用的历法,时间都是不一样的,不能决定时间,所以统称为“一时”,就是在某个时间在说某部经书。
有哪三因便能说法。《金刚经》的法会因由分主要说的大意:“事有因缘,说法度生,必须因地、因人、因时,不可以轻易说法,所以机缘不到不说法。因地者,须有庄严的道场。因人者,须有听法的智慧。因时者,须机缘的成熟。有此三个因,才能说法。总之极言其成立法会之不易也。
通过上面的介绍,我们都对金刚经第一品什么意思有了一定的了解。刚开始修行金刚经的时候比较困难,所以我们在学习一下金刚经白话文全文讲解 ,这样我们可以更好的去学习金刚经,从而使我们收获到更多的知识。以上都是个人理解,如果有什么不对的地方,还希望大家能够谅解。
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