感应说不同于业报说
《感应篇》的中心思想就是感应说,什么是感应呢?《太上感应篇直讲》说:“感,是感动;应,是报应。言人以善恶感动,天必有祸福报应。”的确,《感应篇》整篇思想都是劝人行善止恶,因为人的善恶行为必能感动天地之神,而天地之神根据人的善恶行为给予祸福报应,这就是《感应篇》的感应说。显然,这是汉儒董仲舒“天人感应说”思想的末流,明显不同于佛教的业报说。佛教认为,我人在思想上,或因思想发之于身体语言的善恶诸造作,皆名为业;业为产生果报之因,故又称业因;由业所报之果,称作业果、业报。业有善、恶、无记三性,善业能招致善果,恶业能招致恶果,无记业既不是善又不是恶,故不感果。
我们从以下几个方面比较感应说与业报说的差异:
1、善恶的标准不同
《感应篇》所谓的善是以其行为能够得到“长生、多福”,究竟的目标是“求天仙、求地仙”:而感应篇所谓的恶,乃指其行为会招致“夺其纪算,贫耗,多逢忧患”,甚至“殃及其子孙”。佛教业报说的善恶观念更深刻、更全面、更究竟、更有体系,如《阿含经》的善已有多个层次上的定义:善指“得可爱、可念、可意果”,修学佛法的最低要求是得人天果报,目标是得到涅槃,其标准是:(1)行为“不自害、不害彼、不俱害”,(2)觉、慧、不恶相助,得涅絮,(3)趣智、趣觉、趣至涅槃。
2、有无轮回观
《感应篇》只讲人的现世报,不说三世因果和六道轮回,如“依人所犯轻重,以夺人算,算减则贫耗、多逢忧患”,“凡人有过,大则夺纪,小则夺算”,“死有余责,乃殃及子孙”,“乃计其妻子家口以当之”等,全篇没有一处论及越过今世,更无轮回思想。而佛教的业报说是以三世因果六道轮回为理论基础的。
3、鬼神观不同
《感应篇》中的神是人的主宰,由神来对人作道德上的善恶批判,并予人以祸福之报应,其中有四种神灵一起监察掌管人的祸福:(1)天地有司过之神,这是上天降下来的神道,专掌人间过恶的;(2)三台北斗神君,三台是星名,掌人寿夭的;北斗也是星名,主人善恶的。(3)三尸神,住在人身里,凡心头意语,总是瞒不过的:每逢庚申日,趁人好睡,便上到天曹,据实告白人的罪恶。(4)灶神,掌人一家的命,每到月终,直奏上天,是,月一结算的。
而佛教认为非鬼神主宰人的命运,众生的生死轮回,及种种苦乐业报皆是自作自受,《阿含经》中说:汝自身作此恶业,今还聚集受此报也;又说:本自作罪,今自受报。同时佛教以为,鬼神只是六道众生之一,与我们人类一样受因果业报而轮回;至于神,高级的是诸天,低级的是夜叉龙等,佛不否认这些神鬼的存在,但以为神鬼都处在生死中,值得同情怜悯,应该接受佛的教化,趣向解脱。于是传说梵天请佛说法,四大天王奉钵,梵天得不还果,帝释得预流果,成为佛门弟子:夜叉与龙,有些是善的、尊敬佛法的,有些是恶的,如以人为牺牲等。对佛法有善意的,邪恶而受到降伏教化的,都成为佛教护法神。
4、是否缘起论
《感应篇》所宣扬的因果报应是典型的机械因果论,如“欲求天仙者,当立‘千三百善;欲求地仙者,当立三百善”,“故吉人语善、视善行善,一日有三善,三年必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年必降之祸。”
佛教的业报说是缘起因果论,佛法认为:并非所有的业必然引生果报,只有经过深思熟虑才决断之造业,称作“故作业”之业才引生果报。
而且业的受报有时间的迟速,可分为定业和不定业:受报有特定之时期者,称作定业;确定何时才受报者,称为不定业。定业又可分为三类:(1)顺现业,于现在作业现生受报;(2)顺生业,于现生作业来生受报:(3)顺后业,至第三生以后始受报。不定业依其果报内容,又有二种不同:(1)异熟定时不定,确定果报而不确定何时受报:(2)异熟时俱不定,果报与受报时间均不确定。可见,《感应篇》的感应说,只不过相当于佛教业报说中的顺现业报的相关内容,只说现在作业现生受报,又怎么能够真正说明实际的因果业报呢?
5、是否趣向解脱
《感应篇》所追求的人生目标是“长生多福”,最高目标是“求天仙、地仙”,虽然类似于佛教的人天乘善法,然而二者有根本的不同:佛教的人天乘是解脱道、菩提道的基础,为了引导趣向于解脱、乃至成佛,决不会单单以“长生多福”和生天为目标。
6、是否自作自受
《感应篇》中的“死有余责,乃殃及子孙”、“又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧”的思想,是中国古代宗法制中固有的株连制度的反映,但与佛教业报说的“本自作罪,今自受报”的思想是相背离的。佛教如何解释“一人造业,家人受累”的现象呢?佛教业报说中用“共业”来说明。
7、是否正戒
《感应篇》把“晦腊歌舞”、“唾流星、指虹霓、辄指三光、久视日月”、“对灶吟咏及呗”等列为禁戒,从佛法的立场看,这是不是戒禁取见呢?可以进一步讨论。(信息来源:摘自《灵山海会》)
编辑:明蓝
- 上一篇:心律法师:“南无阿弥陀佛”是什么意思?
- 下一篇:心如止水(真美!)
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 感恩一切
- 感恩三宝护持女儿考入重点
- 感恩乃人生幸福快乐之本—
- 感恩之心,丧失在无法承受
- 感恩佛菩萨加持,弟子通过
- 感恩佛菩萨给予弟子的好工
- 感恩敌人
- 感恩是人生第一课
- 感恩是人生第一课——佚名
- 感恩是宇宙最强大的力量
- 感恩有你,感动常在
- 感恩父母应诵读什么经
- 感恩生命中的有缘遇见
- 感恩缘起
- 感恩菩萨满了我的愿,我帮
- 感恩词
- 感恩还愿文
- 感恩遇见,同愿同行
- 感恩鬼,真的是鬼度化我学
- 感恩鬼,真的是鬼度化我学
- 感恩!感恩!感恩!
- 感恩,是一种修行态度!佛
- 感恩,逆境中的成长
- 感悟人生的佛语经典句子,
- 感悟人生的经典佛语语录,
- 感悟佛学思想中的法律精神
- 感悟佛家哲理小故事
- 感悟父爱
- 感悟风花雪夜
- 感觉身体很沉重,这其实是
- 愤怒的护法—文革时发生的
- 愤怒的护法:文革时发生的
- 愤怒让全身「中毒」8招灭怒
- 愿信佛念佛的队伍里多些时
- 愿力、因缘及业力对婚姻方
- 愿力是快速改变命运不可缺
- 愿天下新婚夫妇,能诞生出
- 愿扭转生命走向,脱离生死
- 愿消三障诸烦恼
- 愿生即生,敢信吗-
- 当你清楚地看见自己的失败
- 快来随喜,受持《妙法莲华
- 忆访黄念老
- 心系众生,肩挑佛法
- 心头无事一床宽
- 常常不开心,是有业障
- 广东84年学佛女征婚
- 崔侍郎竭力孝母子为贤相
- 大安法师:临终不论什么情
- 放生,解灾,行善,改运
- 心理测试:你是一切随缘的
- 心的历程
- 快过年了估摸一下,您的孩
- 影响获得福报多少的三大要
- 心地清净饮食简单法喜充满
- 心乱就不要念佛持咒了吗
- 微游记丨苏州一日游 南浦春
- 您是一个真正修行的人吗
- 当你的父母渐渐老去....
- 心经 广释
- 愚痴的人才会偷盗
- 广东东莞观音寺法成大和尚
- 忆起前世地狱苦
- 心的奥妙
- 崔侍郎竭力孝顺母亲,位高
- 常常不开心,是有业障缠绕
- 心存敬畏是“为人处世”的
- 放生,给予生命自由
- 心律法师:什么人与佛有缘
- 心生欢喜:闻法善根 转生天
- 大安法师:临终助念应以何
- 影骨非一亦非凡,了如一月
- 心培法师:学与用
- 快速消业方法:只需一念,
- 您是一个真正修行的人吗?
- 微笑生西 清香四溢:郑雪花
- 感人泪下的真人故事
- 当你的父母渐渐老去
- 大安法师:临终助念的时机
- 放生,突破事业婚姻困境