建设佛化家庭该如何布置居室?
(图片来源:资料图)
一、住宅的布置
假使说经济是家庭的血脉,那末,住宅就是家庭的躯壳。
房屋不在于大小多少,只要坚固整齐,空气清鲜,光线充足就是了。家庭的优美,不在于房屋怎样华贵,家具怎样奢华;而在于能以精巧的艺术手法,加以美化的布置。一所很简陋的住宅,经过聪颖的安排,就会变成很雅致、很悦意的乐园。家具的施用和装置,要细察家里的情况,而善于筹划。应买不应买的物件,要详加考虑,才不至于浪费妄用。
居住的房屋最好是东南向,次则西南向。若是西北向,便不合宜。因为东南向的房屋,夏日没有烈炎的薰蒸,而冬日则有阳光的照临,和西北向的,刚巧成个反比例。这是我们还择居室时应注意到的。
(1)卧室
每日须把被褥褶叠整齐,床铺的灰尘拂拭清洁。并把便桶溺器洗涤后,移置到厕所去。壁上挂夫妇间的摄影,并一二幅佛化格言,或再挂一二帧风景画。
(2)客室
室隅置花瓶或盆景。壁上宜悬挂佛化对联,佛化图画,或配以山水风景;使室内充满著佛化的景象。对自己既可由熟习而得到深刻的印象;对宾客亲戚朋友们,也可以使他们受到强烈的感受,可在无形中收获弘法的效果。字画以时常换挂为佳。
(3)客室联语
下面的几对联语可供选取:
△要作大雄佳弟子当思奋迅度群生△久长受用贫边得安乐功夫忍处成
△时事五洲罗眼底秋涛万顷起胸中△行脚且完大士愿雄心不作冷灰燃
△欲除烦恼须归佛各有因缘莫羡人△为期肩胛炼成铁今日花前学诵经
△有钱当念无钱日得意休轻失意人△为道了无寒暑变利生岂畏路途艰
△独坐常思自己过闲谈莫论别人非△贝叶行间修福慧莲花座下礼能仁
△白发满头难再黑青春过眼不重来△长年白业经三卷静夜青天月一痕
△举世只知嗟逝水无人微解悟空花△粗衣粝食随缘过礼佛诵经乐趣真
△欲向法门参我佛好从意地伏魔军△案有经书窗有竹壁多古画院多花
△芳兰只为因香折良木多从被直摧△病久确知念佛好魔多反使道心坚
△真柏最宜堆厚雪危花终怯下轻霜△原知挫折当头棒毕竟繁华过眼烟
△须信成从败后得谁知荣是辱边媒△云水一身天上下风涛万里海西东
△是非莫与他分辨自过应须自翦裁△要使中华成佛国不容外道入吾家
△浮生若梦谁非寄到处能安即是家△家庭亲属皆归佛净土莲华已待君
△事欲称情常不足人能退步便无忧△山顶月明长啸夜水边云暖独行时
△荣衰可喻花开落聚散还同云去留△过眼暂时分好丑到头半点不相干
△发心为念众生苦得力难忘我佛书△素壁淡描三世佛瓦瓶香浸一枝梅
△虚名万事雪填井幻景百年绳系风△翠竹黄花闲意思白云流水淡生涯
△未能有念归无念道是无心却有心△芒鞋竹杖春三月纸帐梅花梦五更
△修养须从尘事炼行持要向岁寒操△四海即家栖幻质五湖为镜照容颜
△忘我宁知余外物出尘不在入深山△不畏艰危不惧苦要勤奋斗要成功
△吾佛慈悲广度众生当度我人天缺陷不念弥陀更念谁
佛堂(图片来源:资料图)
(4)佛堂
中央供奉佛菩萨像。桌上置一香炉,一净杯,二花瓶,常供鲜花,佛前装一电灯或油灯,早晚功课焚香一枝或三枝。晚课毕,可把佛前灯熄灭,桌上安置功课本数册,以表法宝。桌前加幔,并置拜凳一只或数只。壁上悬挂佛化对联和图画,以策进净业。早晨佛前供开水一杯,午后送出洒于户外。佛堂须每日收拾清洁。倘屋宇狭小,卧室用布幔隔开,(或用橱隔开),划一小部份作为佛堂。供佛菩萨像以简单净化,切忌纷然杂供,有失庄严。关于供像如下:
释迦牟尼佛左右配文殊普贤。
阿弥陀佛左右配观世音大势至。
或加奉弥勒佛地藏和释尊的十大弟子。
或只供释尊弥陀观世音大势至。
至于任何神像一概禁止,不得供奉。
(5)书室
关于书室的布置,也不出整齐简明,美观醒目,这几个原则。靠壁放几只书橱。室中设置桌子一张,桌上铺台布,环绕著放几只椅子。壁上挂些字画,以及佛化标语,格言等。书籍可选择1、佛教书籍杂志。2、有价值的国学科学书。3、有益的小说故事诗歌。
学校规定的教课书中,所得到的知识是有限的,我们要子女多得些学问,就须在课外给与他们有阅读其他图书的机会。所以家庭中应设置一个图书室。我们置备了各种书籍还可以借给亲友邻居阅览,以文字劝化他们信佛是很有功效的。倘屋宇狭窄,辟不出图书室来,就只用一只橱藏列佛学,科学,文学等书也可以的。
(6)厨房
除每日洒扫清洁外,更须将一切的炊具,用具,食具每日都洗涤过。
(7)厕所
除洒扫清洁外,并须把地面和壁角,多撒石灰,多洒防疫水。
(8)地板
因受潮湿每易朽烂,宜做活动的数块,钉一铁圈。每逢霉天,把这几块地板揭开,使潮气外散,可免朽烂。倘在铺板时,先把搁栅和地板的背面用桐油揩敷,可耐久经用,比较不曾敷油的,可多用一倍的年份。
(9)窗幔
颜色要和四壁和谐相称,质料可选粗厚一些,能经风日的吹晒而不易损坏的。
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