常说爱语摄众生
佛教四摄将爱语列为其中之一,足见爱语在弘法度众和修行中的重要作用。爱语不仅有利于提高自己的人格修养,而且还有利于结好人缘,便于摄化众生。
当今社会人心不古,心怀狡诈、挑拨离间、妄语恶口的人随处可见。有些人不仅自己喜欢动口造业,还乐于邀约大众对别人说是道非。他们让是是非非占据己心,不仅纷扰心念,不得自在,有时甚至动口伤人,也给自己带来无尽的烦恼。因此,若周遭友人喜好谈论是非,自己应当保持正念、觉性,不随之附和,否则同流合污,造了口业,将来就要承受苦果。
在修行中,口业是一个很重要的环节。在十善业中,身业 ── 不杀生、不偷盗、不邪淫;口业 ── 不两舌、不恶口、不妄言、不绮语;意业 ── 不贪、不嗔、不痴,其中口业即占了十分之四。身欲造杀盗淫时,警觉性高者,一察觉马上就避免。可是在口业当中,有时我们不会马上看到言语对别人的伤害、影响,乃至未来的果报,反而容易轻忽而犯罪。古德云:;众生自无始以来,口业过恶,积如山海。因此,千万不要忽略自己脱口而出的任何一句话,不要逞口舌之快,因口具有传播及造恶的力量,其影响所及实不容轻忽。
收摄口业,可以令心保持正念及清净。清净口业的方法很多,比如在行住坐卧中,以口念一句佛号或持咒,取代喜说是非、绮语的习惯,且诵念佛号及持咒,感得的即是清净的法界。此外,更要时时反省检讨 ── 每天在睡前回想自己这一天说了哪些话,是否犯了两舌、恶口、妄言、绮语的过失?是否真心赞叹别人?说话的目的及动机,是否都是为了利益大众?透过反省检讨,会让我们在下一次讲话时,更能提高警觉性,注意讲话的内容、善加观察是否适时、适地、适人。如此,知时、知地、知人,说话得宜,不仅能令口业清净,更能与人结下善缘。
在清净了口业,学会了以善巧的方法说话之后,我们就要养成以爱语摄化众生的习惯,使众生因我们的爱语与我们结下人缘。所谓;未成佛道,先结人缘即是指的这个意思。学佛,就是学佛的身、口、意,学习佛菩萨的广大心量,以种种爱语,赞叹、包容大众。言语,同时是心念的反射,当心中充满赞叹及爱语,心则光明;若是心中怀着嫉妒排斥,则堕入黑暗。因此,若能学习每天发愿,愿口中所说出的言语,皆是正语、利益别人之语,借着不断地熏修与发愿,将原来不习惯以爱语赞叹、关怀他人的心,转成喜说爱语、柔软慈悲的心。
常说爱语摄众生,令闻者生起信心,赞叹与鼓励对他们有着积极的作用。因为众生都有我执,皆希望别人对自己是赞叹、鼓励与肯定。爱语,便是应众生的心,所讲出柔软、赞叹、鼓励的言语,令众生闻言心生欢喜,充满信心、希望。事实上,一般人听到责难时容易失去信心,而真正能够接受大众批评,且听闻批评后还能如饮甘露者,可说是少之又少。因为,对众生而言,要放下我执,毕竟是件不容易的事。假使有一位居士初次到佛寺中参加共修课,她若穿着时髦,如果当下就直接指责她的穿着不适合道场,不仅令对方难堪、不安,也枉费她对打点自己的用心;反之,若先赞叹她对衣着的别出心裁、品味独到,进而令其了解在道场简朴的衣着,更能让自己收摄六根,专注用功。如此一来,居士感受到道场对她的肯定及善意,即能产生信赖与好感,因而更喜亲近佛法。
心直口快,缺乏对他人的关照及体谅,说出来的话甚至会有反效果。我们总以为直言进谏便是真心的表现,尤其看到他人种种的习气、烦恼时,总想劝谏对方,甚至不吐不快。其实,过于锋芒毕露的说话方式未必会达到预想效果。佛法是一种教育,其目的无非是希望对方接受佛法的教化,进而改变自己,开创积极、光明的人生。但在劝谏的过程中,常常不自觉地混杂着个人的感受与情绪,因此尺度常拿捏不当,结果往往没有解决对方的问题,反而会给对方又增一层烦恼。
佛法中观世音菩萨有三十二应身──;应以何身得度者,即现何身而为说法,所以,劝谏他人时,如能善加观察,因应根机,采取对方最能接受的方式,以充满慈悲、包容与智慧的爱语来摄化他们,一定能收到意想不到的效果。
学习说爱语要从内心去实践,心中有慈悲喜舍,所说的话便是慈悲喜舍;反之,内心充斥愤恨斗争,说出口的话,便充满愤恨斗争。所谓;良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。我们修行,就是修正自己的起心动念,透过听经闻法,反复熏修,使心中具有正知正见,则说出来的话就是善语、净语,如此即能将众生的心慢慢转成菩萨心、佛心。这样,我们在弘法度众生的过程中,自然就能够以慈爱的言语摄化对方。
- 上一篇:广州亚运会开幕式 1600多名少林弟子上演压轴大戏
- 下一篇:宽恕他人
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 准提咒功德及妙用求财
- 超度经文往生咒全文
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 道家静心咒原文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 准提咒晚上不能念
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 常说爱语摄众生
- 常诵心经的好处
- 干了坏事后悔怎么办?佛家
- 干巴巴的名号,活生生的往
- 干涸的心灵需要佛法的滋润
- 平凡来之不容易
- 平凡而幸福的人生应当是猪
- 平凡见真
- 平壩天台山伍龍寺:隱藏在
- 平安免难,念佛一声,罪灭
- 平时都是在演戏,死亡来临
- 平淡对人心清净的重要
- 平淡是最好的生活
- 平潭干事创业党员干部标兵
- 平等与显隐
- 平等惠施获福无量
- 平顶山市境内,有佛教三大
- 平顶山秀美多娇,怎么能少
- 年度巨制《新少林寺》低调
- 年轻人身上少一点饱暖和安
- 年轻只为钱财,皆是不吉祥
- 年轻女居士与出家人应保持
- 年轻师父没有喉结的前世因
- 年轻时看远,中年时看宽,
- 年轻时看远,中年时看透,
- 年轻的父母们请你们慎对“
- 并不是一定要出家才能修成
- 并不是只有公主才是王子的
- 并非危言耸听!阿姜查:你
- 幸与不幸都是福
- 幸福不在远方,就在你身旁
- 幸福原本不奢侈
- 幸福原本就不奢侈
- 幸福在平淡中活出精彩
- 幸福是什么
- 幸福是心态,佛法即活法
- 幸福爱情的四面镜子
- 幸福的真谛(图文)
- 幸福究竟是什么
- 幸福究竟是什么?
- 弘一启事 闭门谢客修习静养
- 广行法师:什么叫业障,怎
- 常福法师:关于用身念佛的
- 心有千千结,学佛求解脱
- 常行精进
- 常福法师:佛七开示
- 底线真相 从“就要恋红尘”
- 弘一大师:人的福气是有限
- 山西华严寺一尊罕见佛像,
- 宣化上人:我们修道为了生
- 容言,容事,容人(深刻)
- 年纪轻轻得奇怪的病要死的
- 嘎玛仁波切:无知堕胎后如
- 常福法师:如意宝珠赞
- 广种福田 龙王献宝
- 常有不如法的境界出现是何
- 广东六祖寺·大愿法师:佛
- 弘一大师临终绝笔——“悲
- 心机深的人祸深,心量大的
- 山西五台山民间“佛教壁画
- 弘一大师:人的福气是有限
- 山西发现千余尊古代石佛造
- 广行法师:佛教的十种法器
- 宣化上人:我们在迷昧的时
- 容通法师:五种邪命,皆为
- 怎样做才是最好的孝顺?
- 常见佛教咒语大全
- 嘎玛仁波切:既然众生平等
- 年轻人为什么就不能学佛?
- 念佛别怕妄想,不要后悔,
- 杀猪为何没罪? - 传喜法师
- 常福法师:念佛要全身心的
- 山西古寺供奉天下第一韦驮
- 广东六祖寺·大愿法师:佛
- 弘一大师:人的福气是有限
- 广积阴德,满脸阴骘纹
- 弘一大师说出世不是离开地
- 宽容 给你最美丽的一生
- 常浏览益处多多
- 废柴少年强势崛起,脚踏天