定弘法师:往生咒中「哆他伽多夜」的他是念什么音
问:下面一个问题,往生咒中「哆他伽多夜」的他是念什么音,就是他(音它)还是他(音托)?
定弘法师答:我是念他(音它)的,我听到很多念往生咒的版本它也念他(音它)。但这是不是佛当时传的那个音,我现在也说不上。很多咒语那个原音都已经失传了,確实不容易。念咒灵不灵就关键在於我们的诚心。你看《了凡四训》里面,了凡先生到棲霞山请教云谷大师,云谷大师教他念准提咒。教他什么?念咒的时候不能动念头。他用个比喻,像画符,古代的画符,这个笔你点下去,这叫混沌开基,从那个时刻开示,一笔画下来,从头到尾不能动一个念头,这个符就灵。咒子也是一样,你念咒,从第一个字一直念到最后一个字,这咒子念下来不能动一个念头,这个咒子就灵,这就有功德。所以功德从哪来?从清净心来。你夹杂著妄念,那功德就被破坏了,那就什么?变成福德。念咒也能增福报,但是它不是功德。当然,往生咒虽然不长,但是你从头到尾念下来不起一个妄念,那也有一定的功夫才行。
相比来讲,念一句阿弥陀佛就比它简单。你看,念四个字这佛號「阿弥陀佛」,这一句念下来你不会起妄念,这一句佛號就灵。你一句佛號当中不起一个妄念,这个佛號的功德就圆满。这句佛號的功德叫不可思议功德,诸佛都说之不尽,因为这一句名號就含摄阿弥陀佛无量劫所修行的功德。这是佛的果德,他证的佛果,这个佛果是什么?就是这句名號。现在佛把这个果德授予给你,你直下承当,你去念这句佛號,念一句你就得一句的功德,那是不可思议功德;念两句就是两句的不可思议功德;念念相继,那就成佛了,全体佛的果德你就全部都受用了。所以佛號功德確实比咒子的功德更大,古德所以才讲「念经不如念咒,念咒不如念佛」。而且这句佛號你不容易夹杂妄想,你佛號与佛號之间可能你会夹杂妄想,但是你用至诚心就念这一句,我保证你这一句没有妄想。「阿弥陀佛」,你看四个字,几秒钟就念完了,你可以不夹杂妄想。这个好,方便。当然我们真正明白这个功德,那佛號就不肯间断了。你一间断这功德就没了,多可惜。
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