黄柏霖:要怎么样叫惭愧心呢
黄柏霖:要怎么样叫惭愧心呢
那么这个惭跟愧,净空老法师有给我们开示,要怎么样叫惭愧心呢?就是永远虚心接受教诲,你就容易生惭愧心出来。就是印光大师说的,一切人都是菩萨,唯有我是凡夫,你就会生惭愧心了。佛经理深,真的很深,为什么?因为我们用的还是妄心,我们的心不纯、不真,我们要是纯真的话,我们一读经文、一听经文,我们就超越了。像惠能大师,人家他心很纯正,你看他一听到客人在客栈里面诵《金刚经》,诵「应无所住,而生其心」,他就契入了。这就是他心纯净、纯真。他纯正的时候,一听经文,他就契入经文这个境界了。
从六祖大师的谦卑、从他的恭敬,只有真心才做得出来,妄心做不出来。妄心带着傲慢,说没有傲慢,也有傲慢,他自己有傲慢,不知道。老法师说,他要是没有傲慢的话,他就是大彻大悟,他就明心见性了。这是我们要认真去反省,我们没有大彻大悟,我们就是有傲慢心。为什么?因为我们还用八识,不是用四智。八识里面有我见、我爱、我贪、我慢,你怎么能够说没有呢?如果你没有傲慢心,你就是已经转识成智了,那你就是法身菩萨,跟惠能大师是一样的,同一等级的。
老法师说,人要有自知之明,这个人就可以救,这种人佛会度他。
没有自知之明的人,佛对他无可奈何,佛讲的东西他不信,他不能够理解,障碍在这个地方。所以用现代的话来说,佛对于知识分子,古时候中国讲士大夫阶级,释迦牟尼佛讲经四十九年,是针对知识分子。为什么?因为刚强难化,上智好度,上等根器的很好度,像惠能大师就是上根利智的,五祖帮助他不费力气,一席话就让他证果。下愚也很好度,乡下的阿公阿婆就是下愚,他愚笨、下愚,什么都不知道,好度。教他一句佛号,他就老实念到底,往生的时候瑞相稀有,好度。麻烦就是中间这一块,不上不下,这一种人、这一块的人是最多的。所以我们要有自知之明,知识分子能够得度,就是因为他虚心接受教诲,永远虚心接受教诲,到等觉还是虚心接受教诲,才能圆满。这是讲到惭跟愧,我们特别引用老法师讲这一段经文,就是永远虚心接受教诲,你就能够很容易生惭愧心出来。摘自《太上感应篇汇编》(第一九三集) 黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
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