认为佛的戒律不能完全做到就彻底不受戒，这样对吗？

认为佛的戒律不能完全做到就彻底不受戒，这样对吗？

《百喻经》有个渴见水喻的故事：过去有人，痴无智慧，极渴需水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。譬如外道，僻取其理。以己不能具持佛戒，遂便不受，致使将来无得道分，流转生死。若彼愚人见水不饮，为时所笑，亦复如是。

大意是这样的：过去有一个人，在路上走得非常口渴，很想弄些水来，以解除这个苦痛。但当他见到一条河流，并且河水滔滔不绝地流着，而且水很是清洁的时候。这个人却只是呆望着，并不下去喝水。究其原因是他认为这么多的水喝不完，要是喝得完他早就喝了，既知喝不完，所以不喝。

这个故事比喻∶有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解，不近情理。现实中确实有很多人，以为佛教戒律很广泛严格，一时不能全部受持，就索性舍弃不受，仍旧流转生死，终没有得道的希望，那是很可怜也是很可笑的！不能全受是自己的业障，但因此而不敢受戒，那就是错上加错了。