虽然无知最能被人原谅
因无知而犯错是最能被人原谅的,但也是最冤枉最没道理的,因为不是很难避免。 当佛法说到我们这些凡夫耳朵里的时候,其义理、究竟见以及具体实修方法的表述是相当不同的。要看义理清楚,格鲁教法是极好的例子。要看见地高明,华严是例子了。虽然说义理与究竟见不二,毕竟也非一,所以,见与义理在表述上的区别是大家都看得见的。 除了对上上根人以外,具体实修方法的表述与上述见、义理的差别就更大了。把一个东西看错了地方,不免出误差。上面古慈兄贴的,是祖师讲的实修方法。古兄虽然没说明白,某兄也是没仔细看就跟上胡说了。
嘿嘿。发菩提心是各宗都提倡的,密教里七支修法与自他相换是大家都听说过的。除此外,某兄还有什么具体修法吗?或者说,世界上只有这两种修法了? 嘿嘿,被珍宝绊到脚而不识也就罢了,这街骂的可是有点……嘿嘿,麻子也只能嘿嘿了。 嘿嘿,您老兄还是多想想。您对挣钱吃饭也没疑义,但对量子力学就不一定没有疑义。你这里的有疑义没疑义能说明什么呢? 说你句白话,我猜你也没机会听到前贤给你讲实修的要诀。你听到的还是思维法义。祖师不会在乎什么冒犯。担因果的是你自己。二麻子
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