波卡仁波切:观音的真正标志
波卡仁波切:观音的真正标志
观音在地球的化身并不局限於西藏、佛教世界或是喇嘛。名号及形相并非化身的标志。他的化身可能是佛教徒,也可能是非佛教徒;可能是出家众,也可能是在家众;可能是男性,也可能是女性;可能是西方人,也可能是东方人;可能是国王,也可能是乞丐。
心存慈悲、不求名利而真诚利他的每一个人,都是观音佛行事业的表现。慈悲才是观音所在的真正标志。
观音是心的一种存在形式,是空性与慈悲的融合。
从了义的观点来看,观音是心的究竟本性。换句话说,观音可说是菩提心的两个层面:
一究竟菩提心──相对於空性,
二相对菩提心──相对於慈悲。
然而,不论使用哪一种名词,观音的缘起都是一样的。他是每一位众生自心觉醒的本性,是法身原本具有的爱与慈悲。
观音存在我们之内,因為爱与慈悲并不是由外附加於心的功德特质。这种特质是觉醒(证悟)境界的一部分,虽然在目前这种境界对我们而言只是一种潜能。
观音是心的究竟本质的说法,并不否定观音显相的存在。本质,可藉由形相表达出来。
观音在地球的化身并不局限於西藏、佛教世界或是喇嘛。名号及形相并非化身的标志。他的化身可能是佛教徒,也可能是非佛教徒;可能是出家众,也可能是在家众;可能是男性,也可能是女性;可能是西方人,也可能是东方人;可能是国王,也可能是乞丐。
心存慈悲、不求名利而真诚利他的每一个人,都是观音佛行事业的表现。慈悲才是观音所在的真正标志。
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