黄柏霖:在家出家往生净土,生死自在
所以佛告诉我们,这个时候,生死交关的时候,是人生最重要的关键时刻,关系到来生投生到哪一道。那韩馆长往生的时候,有三十几位出家人护念她,她从生病到往生,有出现许多瑞相。第一个就是《地藏经》里面讲说,人在临命终的时候,会看到自己的家亲眷属。老法师说,这些家亲眷属都不是真正他的家亲眷属,都是冤亲债主。他说,韩馆长没有这个现象,跟这些出家人守护有关系。第二个,韩馆长两次见到阿弥陀佛,一次见到莲池海会,所以肯定往生净土。所以她示现给我们警惕,她的福报,临终有这么多正信、如理如法的照顾,这是她三十年来护持正法的回报。
老法师说,我们回头想看看,总有一天这一天会来,我们自己没有这种福报、缘分,怎么办?我们一生当中唯一的大事,不能不预先筹办。他说,古往今来有不少念佛人为我们做了示范,为我们做了启示,临终没有病苦,不需要人照顾,预知时至,自在往生,这个是我们要去追求的。
临终没有病苦,不需要人照顾,预知时至,自在往生,我们必须要走这条路,才靠得住,才保险。老法师举两个人,一个是《影尘回忆录》里面的谛闲老法师的徒弟锅漏匠,不认识字,没听过经,什么都不会。谛闲老法师只教他一句南无阿弥陀佛,他在乡下的小庙念了三、四年,成功了,预知时至,没有病苦,还往生以后站了三天,等谛闲老法师来办后事。谛闲老法师赞叹说,你总算没有白出家,你这个样子,连许多大和尚、方丈住持、讲经说法的大法师,都比不上你。这是锅漏匠,就是向生死事上,勇猛精进,讨箇分晓,这是出家的例子。
那在家,老法师特别举台湾的,台北莲友念佛团的李济华居士的往生。他说,他也是一个榜样,李居士预知时至,往生前在法会里为大家恳切开示,讲完以后跟大家辞行,他说,我要回家去了。听众以为他累了,要回家休息,哪晓得他在莲友念佛团的客厅沙发坐着往生了。
以上两则实例,一位是出家人,一位是在家人。这个李济华居士,老法师在讲经常常提到他,他们两个都做到了。我们要学习,唯有用这种方法,才是真正的安全,不受人摆布。受人摆布,若缘不殊胜,决定要遭难。所以老法师说,明白这个道理事实真相以后,先要想想,障碍我们是什么?把障碍拿掉,我们也能够生死自在。我们能够做到这一点,就是佛法里面讲的「所作已办」,自己应该做的事情已经办妥,然后放心的去做利益众生的事情,自己的事如果没有办妥,什么叫「所作已办」?烦恼已经断掉了,至少你要像阿罗汉破我执,这叫「所作已办」。
摘自《太上感应篇汇编》(第一六九集) 黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
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