道证法师:在劝临终人的时候,要将心比心,要体会他的情感,看他的程度
别唱高调,说风凉话;先将心比心,自我反省
还有一件事要提醒大家:
我们常常会劝临终人要「万缘放下、一心念佛。」
这本来是对的、是千真万确的,要往生,本来就是要万缘放下,一心念佛。
但这个并不容易,我们自己可能也做不到。
所以,如果以命令的口气,半强迫地要对方这样做,其实常常会有一些反效果。
末学举一个例子来说,
有一位莲友,她得了癌症,蔓延到整个腿都肿起来,皮都裂开,汤水从裂缝流出来,非常痛苦。
这位莲友平常为人很热心,也蛮热心助念。
她有一个儿子已经十七、八岁了,却还需要包尿布照顾。
到她临终之前,其他的莲友去看她,
她提到——她死了以后,不晓得谁要来照顾这个孩子?
因为十七、八岁了还要换尿布,假如没有人照顾,那儿子怎么办呢?想到这里,她心里蛮难过的,就掉眼泪,
莲友就跟她说:「啊,这什么时候了!你应该万缘放下一心念佛,这个儿子就放下了!」
结果这位临终的莲友一听,整个人就像发狂一样,很激动的,就说:「我知道他不是你的儿子,你才说风凉话、说放下,要是你儿子的话,看你多会放下?!我不相信你多会放下!」
大家可别怪她会这么激动,她是在教我们,要细心去体会——一个凡夫面对生死的痛苦、情感和无奈不舍。
因为大家不体谅她的心——她很痛苦的事,别人却好像很轻松,说风凉话的样子,她就很反感!
其实,以前她常为人助念,她自己也知道要万缘放下。这道理大家都听过,可是问题是——情感很深、很痛的地方,不是那么容易放下,这末学自己也有经验。
所以我们在劝临终人的时候要将心比心,要体会他的情感,看他的程度。
我们要先自己反省一下,平常我们对这娑婆世界的“芝麻小事”都有意见,仅仅是别人的意见跟我们不一样,我们都很难立刻就放下自己的意见。
一点点不重要的意见,都没有那么容易放下,何况要放下“所有的”意见?
尤其是在临终——那种最苦、又是最舍不得的时候。
我们可以假想,平常自己正有意见的时候,
别人来说:“你万缘放下,听我的,念佛!”
难道我们就肯这样放下吗?就这样念起“阿弥陀佛”来吗?心里不会又嘀嘀咕咕吗?不会跟他辩论起来吗?
由以上这个反省,我们就可以了解
——平常意见多、个性强的人最容易吃亏,临终的危险性很大!
平常地位越高、觉得自己越大的人,到时候堕落的可能性也越大!
谁也不知道自己什么时候要断气,平常一些“我相”啊、“我见”啊都不肯放,
就好像不肯解大便一样,谁敢说临终那一刹那,正好都可以放下呢?
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