这是一首禅诗,浅显易懂,但是平常中透露着哲理
禅诗,顾名思义,是指将参禅念佛之感悟融入到诗中,有时虽然看起来诗浅显易懂,然越读越有味道,越品越有感悟,比如六祖惠能的《无相偈》:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃”,这首便乃禅诗中杰出代表之作。
古代诗人对佛法有高深造诣的人相当之多,如唐朝诗仙李白,此人便对儒释道都理解甚深,当然李白更着重求仙问道;再者如诗佛王维可谓是其中大家,禅渗诗意,流动空灵,且他的诗作不用禅语,却得禅机,如羚羊挂角无迹可寻,实乃高明之极;再比如苏东坡,东坡有相当多诗中蕴含禅意哲理的诗,一者苏轼平素交好佛门中人,其诗受不知不觉便受其影响,如千古传诵的名篇《定风波》“一蓑烟雨任平生”,非有极丰富的人生阅历和修行感悟是写不出来的。今天我们来看一首了庵清欲禅师的禅诗。
了庵清欲禅师,是元代僧人,浙江台州人,字了庵,号南堂。当时人尊其为东南大法幢,问道者甚众,蒙古皇帝赐金金襕衣及“慈云普济禅师”之称号。
闲居无事可评论,一炷清香自得闻。
睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。
什么是禅,禅,原本就在生活之中,不需要什么高谈阔论,一柱清香足矣。困了便睡,渴了喝水,饿了吃饭,行走间看流水潺潺,坐卧时云卷云舒,所以禅常在,需要的是参禅的人去感悟。
小和尚问禅师,你为什么不教我参禅悟道呢。禅师答曰,我不是时时刻刻都在教你么,你做菜的时候,我就烧火,你盛饭的时候,我就把碗给你,这不就是禅么。
小和尚又问什么是禅。禅师答曰,禅就是饿了吃饭,困了睡觉。小和尚不解,如此岂不是人人吃饭睡觉皆可参禅悟道。禅师对曰,寻常之人吃饭睡觉,是因为心中无禅,我心中有禅,所以吃饭睡觉,天地即是我心,我心即是天地,心中有禅,无事不是参禅。小和尚悟。
所以修禅,既简单随意,又高深莫测,禅意便在生活之中,生活就是修行。省视自己的内心就像观看天空之中的行云一般,随来随去。当每有纷争杂念时,我们能够注意到这个念头,我们就能摆脱它的束缚,成就自由的灵魂。
如此这般,我们便能将自身看做与外部世界为一体的整体,身心皆融入其中,内心与外界沟通,灵魂与世界共融。再看此诗,简单直白,不用禅语,却深入禅机,意境深远。修禅即是修心,无需什么高谈阔论,亦无需往来皆鸿儒。因为生活中处处透露着禅机,只是缺少发现禅机的心。一旦心领神会,开明顿悟,便领悟禅机,于平凡之处也能发现禅,一花之中便有一世界。此诗蕴含人生感悟,于万千红尘中寻找宁静本心,心若在禅便在,发人深思,又鞭辟入里。
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