藏传佛教发展高峰期的乾隆朝,清内廷几乎殿殿有佛堂,处处闻佛声
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乾隆朝是藏传佛教发展的高峰期,现在紫禁城内的佛堂及其佛像供养基本上都是乾隆朝的产物。乾隆时期清宫内廷几乎殿殿有佛堂,处处闻佛声,朝朝暮暮焚香礼佛。
清乾隆三十六年 白乾隆帝对于佛教有发自内心的崇信,因此写经也最为勤勉与坚持,不仅数量多,装帧精良,还亲自手绘佛像插图,如乾隆元年《御书心经》,泥金楷书,末署「乾隆元年丙辰元旦沐手敬书」。
乾隆三十九年《御书心经》,墨笔楷书,磁青笺,首尾描佛及韦驮像,署款「乾隆三十九年浴佛日御笔」。
乾隆四十年御笔《心经》,蚕茧纸、墨笔楷书,签题「御笔心经乾隆乙未元旦」,末署「乾隆四十年乙未元旦沐手敬书」,并题「乾隆乙未元旦,为予践作之四十年,而予岁亦六十有五,爱遵祖制,于每月朔望二日,书《心经》一部」。
《妙法莲华观世音菩萨普门品经》一卷 册页
乾隆帝除偏爱写《心经》外,还常写《金刚般若波罗蜜经》、《称扬诸佛功德经》、《无量寿经》、《大方广圆觉修多罗了义经》等等。
图一《妙法莲华观世音菩萨普门品经》一卷 封面清乾隆二十八年(一七六三年) 版框 半开纵二〇·六厘米横一一·二厘米 故宫博物院藏旧藏毓庆宫。每半开五行,行十五字。紫檀经盒及护板,上均阴文填金书「御书妙法莲华经普门品并绘像」。卷前为洒金笺,钤有朱色「五福五代堂古稀天子宝」、「八徵耄念之宝」玺,并绘龙龛牌记题「妙观察智 普甘露门 于救度中 得大自在」,卷后钤有「太上皇帝之宝」、「乾清宫宝」。经文前有白描佛说法图,后有韦驮像。宣德磁青笺,墨笔书写经文,经文内还有乾隆绘佛说法图四十幅,经像相间,线条流畅,笔法细腻
常写的道经有《太上护命妙经》、《太上老君说常清静经》、《太上黄庭内景玉经》等等,但乾隆帝最偏爱写的是《妙法莲华经》七卷本,据现存经卷可知他在乾隆十四年、十九年、二十四年、二十八年、三十年和三十四年,先后写了六部,其中乾隆十九年为御书刻本、二十八年为御书《妙法莲华经普门品并绘像》(图一)。
由于此经是大乘佛教的重要经典,被誉为「诸佛之秘藏,众经之实体」,流传广,影响大,文字华美,语句通畅,叙事生动,有丰富的想象力和较高的文学性,故深得乾隆帝喜爱,并赋诗赞曰「香楠木幌刻莲花,大士无言转发华」、「静室据高楼,莲花静业修。底须翻七卷,常此伴三秋」、「风铃常转莲花藏,贝叶闲披金字经。试问奏章沉积否?隔林行漏已冷冷」、「偶至不妨结清习,炷香阅妙法莲华」。
乾隆帝还将自己的书室冠以「莲花室」,以莲花主人自居,想要达到超脱自在的高深境界。
原文作者:张广生 鲁颖原文来源:《紫禁城》2013年9月刊《御笔写经》(因篇幅有限,原文有删减)
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