菩萨有一法，教你在菩提道上，信心不退

菩萨有一法，教你在菩提道上，信心不退

学佛如果没有用对方法是一件很乏味的事情，众生无使劫以来烦恼习气的障碍很重，如果没有善知识的引导，在学佛过程中很容易退心，所以精进就是学佛最重要的动力，任何一个人生存在这个世界上，都希望事业有所成就，这就需要精进努力奋斗。一个人的成就，往往是经过百折不挠，不懈努力换来的。

那么，我们要想成就成佛的事业，普度十方众生，就更要付出精进和努力。

《十善业道经》云：精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。

精进是菩萨修行善根之一，菩萨有很多善根，但是菩萨已经认识到，自己在走觉悟之道，所以对种种烦恼一点兴趣都没有，修行过程自然就勇往直前了，菩萨是真正觉悟的人。精进是学佛要学习的重点，精进在六度波罗蜜中所对治的是懈怠，很多时候在生活中遇到烦心的事，心力会感觉疲惫，感觉前面一片茫然，这就是学佛有可能退转的感觉。

菩萨有一法，教你在菩提道上信心不退，凡夫在菩提道上进进退退早就是家常便饭了，那有没有一种方法能让我们在学佛的道路上不会退转，其实不需要方法，退转不退转是自己的事情，想不退转就一直往前走，不要自作多情的想着会有人障碍我，谁会那么闲障碍我们呢，那是在成就你的道业，有心求菩提大道的人，他一定会这么想。一切遭遇皆是增上缘。

对真正发菩提心的人来讲，生活中不顺的遭遇都是增上缘。就像士兵接收训练，前面都是路障，旁人看来那是障碍，对一个勇敢的士兵来讲，那叫突破。我们呢走两步路看到前面一个小石子，就说前面有路障，马上就准备刹车掉头，而不知道这是在强化我们的能力。孟夫子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，一般人遇到这样的事情就认为我真倒霉，岂不知天将降大任于斯人也。

后面说，“动心忍性，增益其所不能”，这样的遭遇就是为了锻炼一个人，增加他没有的能力，让他承担更大的责任，锻炼出来就有所突破，对士兵来讲就是特种兵。对一个人来讲，那就一定是有丰富经历的优秀人才，宝剑不磨不锋利，我们的烦恼不在境缘中磨练，自己怎么会舍得放下，所以真正在境缘中有烦恼事情出现，才真叫佛力加持。

上天对每个人都很公平，每一个人在成长过程中都会遇到逆缘，有些人成长了，有些人倒下了。倒下之后如果失去了信念，那就谈不上精进了，真正学佛修行精进就是一种态度，勇往直前的修行态度，做好准备，在我的前面没有障碍这个词。真有这样的机会自己要好好把握，善用这些逆缘，磨练自己的心境。

精进庄严故，能破魔怨，这里所谓的魔是我们在未觉悟的时候，对所有不顺心的人事境缘所起的假名，真正觉悟之后哪里有什么魔。善财童子五十三参就是勇猛精进的最好典范，善财童子在文殊菩萨哪里成就信心，对佛法没有疑惑，信心坚定。