药师佛发愿，令众生“所求皆得”，念诵他的名号，身体会变好吗？

药师佛发愿，令众生“所求皆得”，念诵他的名号，身体会变好吗？

汉地佛教的信众，受到净土宗的影响，一般对于阿弥陀佛和他的左右胁侍，观世音菩萨、大势至菩萨，也就是在极乐世界教化众生的“西方三圣”非常熟悉。

不过《药师琉璃光如来本愿功德经》中记载，东方琉璃佛土，也有药师琉璃光如来和他的左右胁侍，即日光遍照菩萨和月光遍照菩萨，住世弘法，利乐众生，被称作“东方三圣”。而且过去无量劫前，药师佛在因地修菩萨道时，就发下十二大愿，每愿都为拔众生苦，医众生病。譬如“除一切众生众病，令身心安乐，证得无上菩提”、“使一切不具者诸根完具”。

《药师经》字字珠玑，药师佛所发的十二大愿，如果概括起来，就是一句话，圆满众生一切善愿！经云：“彼佛世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得。”可以说，这句经文是横贯整部《药师经》的精髓。

从经文中可以看出，只要发善愿，并且如理如法的向药师佛祈求，都能得到药师佛愿力加持。因为释迦牟尼佛说：“令诸有情，所求皆得。”佛是不妄语者。许多修持其他宗门的善信，也会兼修药师法门，为的是求一个好身体，不过是不是念诵药师佛名号，身体就会变好呢？

其实也不尽然，佛经中记载，过去有善信请示佛陀，他说：“我身体不是很健康，虽然四处求神问卜，还是没有改观，我到底要不要有信仰？”

佛陀听到后，反问到：“农人我问你，假如春季你不去耕耘、播种、灌溉、除草，而只是祈求神明赐给你收成，等到秋季，你会有收获吗？”农人回答不能。

佛陀肯定了他的回答，接着问到：“我再问你，假如你在春季按时耕耘、播种、灌溉、除草，但是你并没有祈求神明赐予，到秋季你会获得收成吗？”农人回答当然可以。

佛陀借机开示他说：“假如有人不务正业，不注意保养身体，反而天天祈求不劳而获，他的家境会变得殷实，身体会变得健康吗？”

同样的道理，药师佛又被称为大医王佛、消灾延寿药师佛，意思是说药师佛是医治众生心性中贪、嗔、痴的大医师。他让世人懂得天下没有不劳而获的成果，没有侥幸的成功，世间一切莫不是因缘聚合而成。譬如人人渴求福报，但是也要去耕耘福田，从布施一钱一物，奉献一言一行开始。

佛门认为包括健康状况在内的诸多不如意，是过去的恶业现前，比如杀生、嗜酒等等，而有福报祈求菩萨，弃恶从善，则是善业的现前。但是只有嘴巴来祈祷却远远不够，就如同不种庄稼却希望丰收，没有实际行动来改变，充其量是不劳而获的妄想，并非真正的改变。所以想要求得身体好，还要饮食健康，遵从医嘱。

常言道“起居有度是一药”，信药师佛的愿力，更要有自身的行动力。

更多佛经解读、佛门典故，请关注莲荷居士。