节欲的重要
在新约全书的耶稣时代:
一对奸夫淫妇行淫的时候被 捉个正着。
那个时代 的法律,捉住了这一对狗男女,是要在街上的十字路口,由众人拿石头活活打死。
当群众拾起石头,要打死这对通奸的男女这时,耶稣走了出来 ,大声对众人说:
[你们当中,谁没有罪,谁就用石头打他们两位。]
群众先静止了下来。
大家都在想[罪]的问题。
最后,群众一个又一个的放下石头,一个又一个默默的离去,结果是全部走光了。
那对奸夫淫妇被耶稣救了。
由这个例子正视[情欲]的问题,应该值得人们三思,情欲人人都有,如果有情欲就是有罪的话,那人人都是有罪之人。
耶稣说:[谁没有罪?]
指的当然是情欲之罪。
如果依照佛教的戒律来说,[邪淫之罪]包含眼淫、耳淫、手淫、口淫、身淫、心淫。这其中的[心淫]最广,邪缘未就,生幻妄心,勾计未就,生陷害心,见人美 色,生迷恋心,人有已无,生不平心,人妍已丑,生嫉妒心,见人娇美,生妄想心。
只要心想,那就有罪。
如此说来,真的人人都有罪。
在人世间的法律来说,那就不一样了,法律的依事实来论定罪的。
强奸是罪。
十八岁以前,未成年罪更重些。
淫奸是罪否,要视对象。
买卖的奸淫,是罪否,各地的法律不一。
还有诱奸等等。
现今的社会变了,变得更是无奇不有,由情欲发展,父女、母子、人兽、男男、女女、 对象愈来愈复杂了,可以想像,法律对性欲的罪行制定,也更复杂了,性欲方面的犯罪,也就更层出不穷。
我们再回头想一想:
如果情欲是罪,谁没有罪?
如果法律认为情欲就是罪,我想,没有一个人是圣人,因为人人都 有情欲,都有罪,这就是上帝认定的[原罪]吗?
在本书中,要强调的是:
放纵是罪:
节制很重要。
节制情欲,不只是罪不罪的问题,而且关系 到养生、健康、德行、保命。
我读吴泽云的书,觉得甚有道理:
人是秉赋而成形,最重要的莫如生命,然未能养生,安知保命,即知保命,即能养生。
近世之人,人心不古,风俗完全败坏了,其最足于戕 害人之生命者,惟情欲最巨。色字头上一把,一触就是伤,色如同毒药,饮之则毙命。
现代 男男女女,大大小小杂居,人伦全被废了,如果不知节制情欲,其中恐 有杀身之祸 也。
人若只打顾纵欲,而甘之若饴,漫 无节制,大半先由道德之心先死,而邪淫之念 依因缘而出生。尤其年少气盛之时,一由邪友引诱,留恋狎邪,一失足很难回首。甚至钻穴逾墙,当成了韵事,宿娼挟妓,自诩风流。以有用之精神,消磨于妇人女子之手,以为是乐,其实是苦。到了陷弱至深,精枯髓竭,志气就自己堕落了。耳目因之瞆聋,形骸因之 瘠尪,人格因之卑下,而一切虚弱瘫痪之病,又乘隙而入。
大凡纵欲之人,一生无穷之事业,绝大的希望,均因情欲而归于乌有,甚至命殒,名登鬼箓,或死得不明不白,都是没有节制色欲之 故。
节制情欲实在太重要了。
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