自利和利他都需要人生大智慧

自利和利他都需要人生大智慧

学习了本期法义，让我明白了如何看待和引导欲望，学佛既对现实人生有意义，也对未来的生命意义重大。也知道了如何才是真正的自利和利他，澄清了自己许多似是而非的观念，获得了佛法正见，对自己未来的生活和生命都具有十分重要的指导意义。

导师说，真正的自利，需要很大的智慧。

因为我们不了解生命的真相和因果，所以不清楚自己到底需要什么，以及如何做才能得到真正的利益。于是在内在欲望和外在诱惑的驱使之下，随顺世俗和习性，盲目追求五欲享受，认为这才是真正的幸福。带着这种错误的知见开始了人生的追求，可想而知，其结果必然是烦恼痛苦，身心疲惫。

没有人生智慧的引导，我们像没有经过培训考取驾照就盲目开车上路，且大胆地踩油门，随性驾驶。无证驾驶，又不懂交规，不出车祸那是奇迹，出事才是正常的、必然的！何况人生之路比马路要危险多少倍，想想都觉得后怕。没有教练，没有学习，没有训练，这样自以为是地求自利，不撞得头破血流、鼻青脸肿才怪。所以说自利需要人生大智慧，一点都不错，是至理名言。

利他同样如此。我们常常打着“都是为了你好”的旗号，对别人吆五喝六，对自己身边的亲人指手画脚、指责批评，甚至对父母也敢教训、批评指责，真正是把自己的贪嗔痴发泄到了对方身上。别人不符合自己内心的设定，就以命令的方式进行教育，自己好像是真理的化身。让别人痛苦，自己也生气郁闷，看谁都不顺眼，搞得人人自危，甚至自己也跟自己生闷气，想不开、过不去。所谓的“都是为你好”，结果是自害害他，人际关系紧张，自己身心疲惫。

现在学习了导师的开示，反省到自己身上仍有许多的问题，特别是对利益的理解不正确，往往只注重当下利益、现实利益，而没有更多地关注来世利益和究竟利益。所以在自利和利他两方面都没有智慧的引导，做了许多自以为是的事，其结果就是和初衷相违背。比如发心行善，如果没有智慧，带着凡夫心自以为是地为他人好，会让自己和他人都烦恼。自己行善做好事帮助人，如果别人不肯定表扬，甚至找不足，就会生怨气；如果别人夸和赞，又会生慢心；如果感觉自己发心大、能力强，还会滋养贪心、慢心及嗔心。事情做得越多，心越来越贪嗔痴，自己烦恼，最后就做不下去了。

导师开示道，生命随时会面临死亡，当一口气不来之际，我有能力把握念头，做生命的主人吗？我能决定自己的生命归宿吗？况且，即便能够修行有成，能够预知时至、生死自在，但众生仍在迷惑颠倒，深陷烦恼不可自拔，能不管他们吗？而度众生又是障碍重重。我们应看清这些真相，精进修行，努力不懈，才是对自己的生命负责，才是大乘佛子的应有担当。普贤菩萨警众偈云：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！”阿弥陀佛！