王维的一首禅诗,恬静淡泊,大彻大悟,富有禅趣
王维虽然是盛唐诗人,却经历了安史之乱,见证了大唐由盛到衰的过程。他目睹了很多流离失所和家破人亡,自己也遭遇了人生最难以忘怀的困窘境遇。于是局势稳定后,他就半官半隐,身在朝堂,却心在田野山庄。他在自己的辋川别业追寻陶潜的遗风,心境闲适而超然,这期间他创作了很多著名的作品,既洗涤心灵又寄托安逸。
王维诗画结合,他的诗歌淡远空灵,悠渺宁静,充满了禅家的寂然意味。王维诗中禅的意味是内心生活中的真实感觉,能唤起读者心底的本能意味,展示出一种怡然与安逸。王维以禅入诗,有时不着一丝痕迹,诗人不需要人们抛洒同情之泪,也感受不到心灵的剧烈震颤,却在无形中影响了我们的思维和行动。下面这首禅诗,恬静淡泊,大彻大悟,富有禅趣。
偶然作唐代:王维老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。
这首诗是王维在暮年创作的作品,诗人年老体衰,记忆力减退,但依然诗思泉涌。首联“老来懒赋诗,惟有老相随”,诗人感叹自己的衰老,连写诗的激情都减退了。之前他的辋川别业刚落成时,王维经常邀请三五好友,诗酒唱和,还与道友浮舟往来,弹琴啸咏,既陶冶情操,又修身养性。“惟有”二字,有一种廉颇老矣的慨叹,也令读者为之心碎。
时光匆匆,人生短暂,王维不慕虚名,非常低调地面对世人对他的评价。“宿世谬词客,前身应画师”,“宿世、前身”都是以禅语入诗。王维的很多作品都有禅意,比如“行到水穷处,坐看云起时”;还有“晚年唯好静,万事不关心。”这些都表现了源于诗人内心的禅与儒的矛盾,自我与本我的斗争。
诗人继续反思自己,“不能舍余习,偶被世人知。”余习也是禅语,指前世积淀下来的不能改变的东西。
作者遗憾地说,我不能改变前世的习惯,吟诗作画只是偶尔被世人知晓。这当然是诗人的自谦,不仅同时代人将他标榜为天下文宗,后世也赞誉其“文章冠世,画绝古今。”诗人真正是将吟诗作画当成一种消遣,也是自己心情的一种自然流露,所以他的作品很少故意雕琢和穿凿附会。尾联更是富有禅趣,“名字本皆是,此心还不知。”诗人诙谐地说,名字本来就有禅意,自己还不知道。王维,字摩诘,名字加在一起就是维摩诘,这是笃信佛教的母亲亲自给儿子起的名字。维摩诘的意思就是脱离污垢的人,可见诗人早有慧根,又称为诗佛,正是名副其实。
诗人以禅入诗,表现出一种对人生真谛的直接探索与感悟。王维以坦然的态度、平淡的语调表现出对生活的理解,感伤的低吟中渗露出彻悟之感。诗人此时早已不再有少年时的那种轻狂自大,也不愿随波逐流,更不想被浮名虚利困住手脚,真正做到了大彻大悟,与世无争,只感到心闲身轻、恬静淡泊。
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