王安石的一首禅诗,全文出现4个梦字,空寂无求,禅意悠远
佛教文化从西域源源传入,使中国的学术思想突然加入新鲜血液,从南北朝到隋、唐以后,佛学的勃然兴起,就形成了儒、释、道三家为主流的中国文运,犹如黄河之水天上来的洪流,奔腾澎湃,普遍深入中国文化的每一部分。而北宋诗人王安石经历了无数的宦海风波,晚年看淡看空,经常参禅悟道,有一次梦醒后写了一首禅诗,全文出现4个梦字,空寂无求,禅意悠远。
梦宋代:王安石知世如梦无所求,无所求心普空寂。还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。
王安石第二次被罢相后,回到江宁任判江宁府一职。次年辞官,在江宁府上元县城外筑了座半山园,过起了悠游自在的隐居生活。他常骑上一头小毛驴,带着老仆人在田野山村漫游,吟诗念佛,清心寡欲,俨然如出世之人。
有一天王安石午睡醒来,依然觉得梦里的人物好像记忆犹新,但反复地揉揉眼睛,那些梦中的景物又全然不见,于是他忽然有了写诗的冲动,赶紧起身呼唤书童准备纸墨笔砚。诗人略加思索,便一气呵成,完成了这首诗。这首诗虽然是由梦中所得,但并非描写梦境,而是阐述他的佛学研究心得。
诗的大意是:人生就像一场梦,不能有太多欲求。如此,心情才会平静,无论梦中处在任何环境中,都要坦然地接受和面对。只要顺其自然、无欲无求,就能感知世间的真理,成就无量功德。王安石退居江宁后,忘情山水、潜心佛学,精微而富于哲思的禅宗思想,抚平了他刚强执拗的个性。从这首诗中可以看出,此时的诗人早已心如止水,淡泊宁静。
这世间多少人为了追求名利,不顾一切地采用各种手段,甚至不惜丧失尊严和道德,可是最后的结果却出乎众人所料,有的人财两空,有的万劫不复。诸葛亮曾说,“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”王安石当然早已认识到这一点,所以他辞官归隐,远离这喧嚣的尘世,只为耳根清净,从此万事不关心。
诗人梦中惊醒,也从梦中感悟,然后告诫后人三点。第一,人生如梦,不可贪求太多。
第二,无欲无求,方可内心平静。最后,随遇而安,才能感悟真如。当然,普通人无法做到无欲无求,但生活也无需奢侈浪费,朴实的生活可以让人心情平静、淡泊豁达,遇到一些不开心的事情也能一笑而过。佛家认为,世间如梦如幻、不可捉摸,故人应具有无所求之心;心无所求,则一念不起,清净空寂。王安石却有自己的见解,诗人将“空寂和无所求”看作人生的最高境界。他指出世事如梦,修行功德又何尝不是梦中之事。这首诗体现出他对禅宗独到的见解,显示了诗人独立思考和无所不疑的风格。王安石先入世再出世,以诗说禅,引禅入诗,更能感悟世间的沧桑和人情的冷暖。
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