独尊湛现:要了解修行的主要目的,不要执着于外相
必须靠发菩提心,务实去菩萨行,这样才能转变自身的环境。
大家好,吉祥如意。
我曾经向诸位同学提示过,我们修学的人要逐步地离相。
在家修行人家里一个佛像即可,千万不要过多。
因为修学的主要目的是让内心,清,静,而不是让内心有所分别与挂碍。
一佛,一经,一佛号,即可完美无缺。这是指初学。
若是根基较好,有一定的基础了,要把这一佛,一经,一佛号,这个相也都得从内心断除。有丝毫的相也是妄念。
所以说,佛在《金刚经》说明,若以音声求我,以色身见我,人修邪道,没有办法能够见到自己的清净自性。
无论在家里修行,还是在道场修行,我们必须要从内心下功夫。
要深入学习《金刚经》。我们作为真正的佛弟子必须要深入经典,了解教义。这样才能够超越轮回。
诸位同学要深刻体悟何为“清,静,净”心。
清静,这是在我们初期的修行过程中,这个过程中不是指修学的时间性,而是在凭我们的内心的功夫。
确定内心是否能够静止住,让内心不能起任何的妄念。对过去,现在,未来这样的妄念断除了,能够让自己的深心安住。这是属于静态。
在这个期间尽量不要参加杂乱的活动。要默默地多找到一个人静静的环境。这样能够帮助自心的清静。这是一个初期的过程。
如果能够达到三昧的境界,我们从头再来,把佛法修行融入到生活中。这样子能够逐渐锻炼静态的稳固性,这个静态的越坚固这才能是“清净,为”。
在任何的环境中内心不会被境所影响,不会被影像所动。这就是清净心。这个清净心必须要有清静坚固的基础才是。否则会迷茫,心态造成散乱。
为什么现在有很多修学者,得不到环境的改变。
大家要知道,若想改变自身的环境,必须靠发菩提心,务实去菩萨行,这样才能转变自身的环境。
这个菩萨行包括对家人,对社会,对单位,对所有的众生,要平等地付出,平等地关爱,这才是菩萨行。
那么现在的修学者,光顾着自己修行,不顾他们的安危,甚至家务都不做,对家人的放弃。
这样自私自利是永远也不会成佛的。同时呢自身的境也不会改变的。不要指望佛给你天上掉馅饼。不可能,因为尘世间根本没有佛,只是存在大智者。
另外真正的佛是慈悲的,不是自私自利。
我修行,我诵经,我上早晚课。这些行为好不好呢?
非常好,但是必须要在闲暇的时间,不能影响家务,不能影响工作与事业。
所以大家不能对修行的误会。
只要是全心全意为大众努力付出这就是修行。
所以说,修行的方式千万不要偏激。如果偏激是不会受益的。
供佛与拜佛,诵经,这是一个静心的一个方法。
诵经是为了让我们如何修行的导航。千万不要对佛法误会。
修学必须要有正确的知见,正确的方式方可受益。
阿弥陀佛,释桑吉。
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