独尊湛现:我们一定要找到人生的真正价值观
阿弥陀佛,大家好。
我们这些年,这些生生世世,都说修行,究竟修行是什么呢?答:我得从头说起。
大家要知道,在这宇宙中的所有一切,万事、万物它们不是凭空而生,它们是由宇宙中所存在着一个“空性”,也就是说在自然界中所存在的一种能量。
这个能量包罗万象,无所不能。它能生万物,万物将灭时它们又回归于这个能量。
犹如水与波浪,波浪是水的作用,水是波浪的体。水在起作用的时候,遇缘就会现出浪,波浪落尽时又回归于水,其实它就是水,水与波浪本是一。
这个修行指的不是本体,这个本性不需要来修,另外也不是指的我们的身体,身体不需要修。
俗话说,修福报,修福德,修身养性,其实是修心养性。这就明确地说明所修的目标,就是我们的思维。
在这里我要说明一下,我们众生的思维不是我们身体里面所长的“心”,这颗心是身体的器官,它没有思维。也不是大脑在思维。
这个思维是从本性单独建立的作用,它是本性与身相中间有个作用,称为神识,思想,思维,妄心,等等,这些名字,是它在操纵着万物。
所要修行,就是指这个妄心而言,所修行其实也是修正,现在我们这颗心已经迷了,找不到人生的真正价值观,造成醉生梦死,在六道轮回之中,轮流不息。
这个轮回,不是指身体轮回,而是指内心的思想意识在相续,称为轮回。
第一,所要修行的就是来唤醒这颗沉迷的心,能够找回本来的真正的自我。
第二,来锻炼这颗妄念,取舍自如。现在的心妄念停止不住,同时呢也不知道努力来静止。
确切地说佛法,千言万语,所修行的主题就在于此处,就是来修正这颗迷茫的心态,让它静止有序。
在造作的时候,这个念头可以起,不造作的时候就让它安住。该起时就起,该停止时就停止。要取舍自如,取舍得当。
大家常说往生,大家千万不要误会,这个往生不是说非得身体灭掉,或者修行成佛必须要死掉,不是的。
千万不要对此误会,这个往生是必须要死掉,这个死掉是指把妄念要死掉,也就是说把思想意识能够静止下来是这个意思。
而不是说身体必须死去,这是大错特错。
就是指这个妄念而言。另外这个往生,是在有生之年必须要完成,把这个心态,妄念静止下来,如果在有生之年做不到,临命终时很难做到。
做不到也是没有办法称为往生,这个往生只是一个称呼而已,根本也没有其它另外一个地方可去。
如来,如去,好像是来,好像是去。本来无所从来,无所而去。这都是指这个念头而言,就是这个念头的起与灭。
大家千万不要误会,往生是活着的时候的事情,在活着的时候就要锻炼,把这个念头取舍自如。
把内心所有的一切挂碍放下,要达到一心清净,净而不染,忙而不乱。
好了,阿弥陀佛,释桑吉。
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