独尊湛现：希望众生要努力了脱，六道轮回的苦海

诸位同学，大家好。

如何将佛法融入生活中?

其实很简单，佛法主要的目的就是让大家，生起广大的慈悲心，或菩提心。

既然如此，我们就要对家庭，对工作，对社会，对大自然，就应该用一颗无为平等的心态，来付出自然所有的一切，这就是修行。

不是说单凭念佛号，诵几部经典，学点口头禅，鹦鹉学舌，夸夸其谈，就认为学佛修行。

口觅心行是修行，是智者;口觅心不行，是凡夫愚痴。

所以说在佛门修行，这个身行是非常关键的。

身行付出，有的人认为很委屈，吃了亏，其实呢这是给自己在积累福报，积累德行，也称为为自己菩提路上积累资粮。

为什么这样说呢?

1.给自己积累福报，我们的付出，才能获得回报。如是因，如是果。这是自然规律。

2.积累资粮，就是说为自己培养善根福德。用身行的付出来锻炼自心对事相的喜舍。

因为我们现在处于影像之中，被影像所困，被影像所转，处于迷茫的状态。

佛对我们的提示，让我们由浅入深地造作，打开对影像的执着的这种心态。

作为一个圣人，他们是从我们真正永恒的家园，来到这虚幻的他乡，对我们迷茫的众生来接引，劝导亲人们赶紧回归家园。

他们是一尘不染，清清楚楚，明明了了。而我们凡夫俗子处于迷茫的状态，被影像所困而不能够自拔，沦落他乡。

我们要踏着圣人的足迹，步入回家的路程。这个旅程中要努力冲破，重重束缚的障碍。

若想冲破这重重的障碍，必须要用这深厚的善根福德资粮，这是非常重要的。

缺少这福德资粮根本无法能够突破，这重重的障碍，永远也无法逃离这个牢笼。

这些种种的发心，积累福德资粮，其实就是来让大家锻炼，对影像的舍下。

我们对影像的困惑主要的原因，都是建立在这个“我执”，有这个“我”，就开始对事相的获取。

现在有很多人对自己的利益上时时贪婪，总想讨个便宜，不吃亏，认为自己这是很聪明，这些表现纯属于愚痴的造作，无法能够逃离轮回的痛苦，被影像所束缚。

其实呢大家本来就是一个错觉，“我”本来也不是真“我”，所以说误把假“我”，当成真“我”，误把幻影当家乡。

这都是一个错觉，佛苦口婆心劝告大家，不要被影像所困，要赶紧冲破影像的束缚。

回归于自己本来永恒的家园，可不能在他乡流浪了，受到这些种种的痛苦，实在冤枉啊。

所以说“无生老母泪涟涟，盼望儿女早回还”，这个无生老母其实就是指的这个清净自性，儿女指我们的妄心，迷失了返乡的归途。

千言万语都是为了让众亲，找到本来的自我，让我们回归于真正的家门。

对于智者来说，尘世就是妙有妙用;对于迷茫的众生来说，就是一个牢狱，就是因为对影像过于执着。

好了，阿弥陀佛，释桑吉。