爷爷去世请假却遭老师批罚，讲伦理孝道也要分三六九等吗？

爷爷去世请假却遭老师批罚，讲伦理孝道也要分三六九等吗？

大千世界真是无奇不有，刚刚发生在吉林通化梅河口市一所小学里的事情就很奇特。据网友爆料，一名小学生因爷爷去世了向老师请假奔丧，不料却被老师怼曰：“爷爷去世了你一小孩能回去干什么！”并给与请假的学生以罚站的处罚。这事确实也属于天下奇谈了哈。

我们国家有着几千年文明史，在伦理道德方面更是具有浓厚的文化沉积。就拿丧葬文化来说吧，早在周朝就已经形成，春秋、战国之后逐步完善，并赋予了更多层面和更多层次的内涵。

其中关于“奔丧”这一特殊的丧葬文化礼仪，就有着许多具体的程序规定，在古代，“奔丧”是不能随随便便就了事的，否则就是不孝，是会被人们谴责的。当然这里面肯定也有许多封建迷信的元素，但所谓“人死为大”，为已经离世的人举办葬礼和吊唁，不仅是对离世之人的尊重，也是一种包含着民俗文化内涵的人的性情所向，也是一种人人都必须遵循的伦理道德。

所以说自古以来，人们都非常重视和讲究丧葬礼仪，是绝对马虎不得的，而且这种对离世之人表以尊重的性情，根本不会分什么尊贵卑贱，男女老幼。尤其是对至亲长辈亲属的离世，那更是不得马虎，在古代甚至还有卖身葬父的事例，所以“奔丧”不仅是人的性情的表达，而且也是一种行孝道的伦理之情，天伦之情。

也许在这种丧葬文化的具体行为过程会受一定的条件的限制，比如地域风俗习俗可能会影响到丧葬之礼的具体形式和程序，物质条件的差异可能会影响到丧葬之礼的排场，家人或族人的多少可能会影响到丧葬之礼的规模，但一场葬礼的程序繁简、排场规模大小、参加人数的多少或者说奔丧者的性别如何和年龄大小，就能表示这种伦理之情的表达有没必要，合理不合理，淋漓不淋漓。这种伦理之情的表达，难道还要分什么三六九等的不成！

我们无从了解这位因自己学生想请假去为离世爷爷“奔丧”而“怼怒”于自己学生的老师，是怎样的一个文化程度，是怎样的一个伦理道德水准，或者是那天他的性情到底好不好，但不管怎么说，既然作为育人树人的老师，那肯定是具备一定的文化知识、道德素养和伦理涵养的了，那按道理就不应该做出这样一件可笑而荒唐的事情来。

自己的学生请假去为爷爷奔丧，作为老师来说，不管怎么样都应该理解和准允。这不仅是对逝者之人的尊重，也是对自己学生的一种道德和伦理文化的一种教育行为，是当这么去做的。也许这位老师也有自己的理由，也许事情的真实事态也不一定就如爆料者说的这么严重，但不管怎样，纵然理由有天条万条，事态是轻是重；也不管这事情是发生在自己身上还是他人身上，作为人，都应该谨记并遵循这一点，那就是：“人伦之事不可逆，伦理之情不可违！”在这方面，是肯定不能去分什么男女老幼，三六九等的！

（图片源自网络，与事件无关。）