父母担心孩子以后没工作、没财富,那叫杞人忧天
【至于手所误伤。足所误践者。不知其几。皆当委曲防之。古诗云。爱鼠常留饭。怜蛾不点灯。何其仁也。】
接着又论述到,我们每一天,不小心我们的手可能误伤了生命,我们的脚可能误踩了生命,一天当中不小心伤及的生灵不知其几,就是说不少了。比方我们吃完的这些碗盘来不及洗,可能有甜的了,吸引很多的蚂蚁过来,结果几十只蚂蚁泡在水里淹死了,这不是有心的,这误伤的,所以很多生活的好习惯养成了,才不会误伤了生命。
道家说,“昆虫草木犹不可伤。举步常看虫蚁,禁火莫烧生灵。”走路小心不要误伤了生命。我们想一想小孩从小就举步常看虫蚁,我相信这个孩子一定长得白白胖胖,有福报,念念存仁慈心,怎么会没有福报?所以现在的父母就担心孩子以后没工作,没有前途、没有财富,那个叫杞人忧天,干着急。福报是修来的。从哪里修?从心地修,他能力行《了凡四训》讲的爱惜物命,你根本就不需要去担心他的未来有没有福报。所以人不明理,白操了多少心都不知道,真冤枉。操到最后伤害自己的身心,然后下一代也变得很容易操心,就不快乐。所以能明理的人,心才能安,才能够改造自己的命运,做自己命运的主人。
刚刚我们提到“禁火莫烧森林”,我们现在看到很多国家的森林起火,有一些确实是人不小抽烟或者是点火啦,最后整大片的森林烧掉。我们想一想森林对人类多重要,森林对生活在里面的生命多重要。一把火烧掉的昆虫生命,可能数都数不清,人不小心可能就造了自己多大的罪业。所以人怎么可以不谨慎,可能就把自己的福报,甚至后代的福报就一把火烧掉了,所以应该要“皆当委曲防之”,要谨慎对待。
而我们说“少成若天性,习惯成自然”,这种爱护生命、谨慎生命的态度从小培养。那佛门对于这个出家的沙弥,在《沙弥律仪》当中,有让他们要在下床以前,每天睡醒了,下床以前要持行步不伤虫蚁咒,有个咒语,这个咒语的作用是干什么呢?时时长养自己的恻隐之心,提醒自己不要伤害生命。咒语很短,“唵地利日利娑婆诃”,每一天下床以前念七遍,多念几遍。大家想一想每天这样提醒,真是心地柔软,就内化了。一个人修身最根本的就是慈悲心,再从这一个慈悲心推演到一切时一切处一切生命,我们相信他的道德一定可以成就。
接着苏东坡先生的诗词讲到,“古诗云:爱鼠常留饭,怜蛾不点灯,何其仁也。”这样去做确实是非常的仁慈。老鼠这些生命他们也要延续生命的话,都要有东西吃,所以一些吃剩下的能够留一点给这些小生命。怜惜蛾的生命,灯能不点就不点了,因为飞蛾会扑火,你点一个灯这个蛾飞过太热了,它就烫死了。当然现在可以装砂窗避免这一些情况发生,这个都是从生活当中这些做法来避免伤害生命,这个都是很仁慈的人做出来的事情。
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