洛桑陀美仁波切:佛法告诉你为什么家庭不和?
思维业果的道理里包含有四种内容:业决定理,业增长广大,无因无果,有因有果。
今天我们来学习第三个内容:无因无果。
什么是无因无果呢?就是说如果我们没有种下这个因,就不可能有这个果报。没有种下地狱道的因,不可能有堕地狱道的果报;没有种下饿鬼道的因,不可能有堕饿鬼道的果报;没有种下畜牲道的因,也不可能有堕畜牲道的果报。
前一段时间我讲过一个公案,在释迦牟尼佛的时代,他的家族,因为往昔曾伤害了琉璃太子,遭到琉璃太子的报复而死了七万七千多人,最后只有释迦牟尼佛和释迦嘎杰两个人幸存。本来,目腱连尊者想用神通拯救释迦族人,但终究无法使释迦族人保全性命。
佛陀说,众生有七事不可避免,即︰生、老、病、死、罪、福
、因缘,已经成熟了的果是无法解消的。业因果报,丝毫不虚,任何人不可违背。释迦族人的共业感召灭族惨案,即使以神力也无法覆盖往昔的罪业。众生在无量劫的轮回中由于贪嗔痴、邪知、邪见、颠倒而造作罪业,这些罪业一旦成熟爆发,灾难就会降临而感受种种痛苦和不幸,这是无法避免的;即使是具足十力的佛陀,在面临家族毁灭的业力成熟时,也无法以个人意志遮止业力现行。
近几年,现实中灾害频发,诸如地震、海啸、飞机坠毁、车祸、沉船、爆炸等等,每次灾难都会伤亡很多人,但也会有幸存者。种善因会得善果、种恶因得到恶果,这些都是因果的规律;今生的福报缘于曾经所造的善功德成熟,今生所遭受的痛苦是曾经所造恶业所致。
曾经佛陀在世的时候,有两个家族因发生冲突打架,其中一家的孕妇被火烧死。但令人惊奇的是,她腹里未出生的胎孩儿却活了下来,起名火生施主。当时佛陀的很多弟子把他救回来,后期他就出家了。
后来佛陀说,没有种因就不会感果,因为这个孩子没有种下死的因,所以无论如何都会活下来。
在我们日常生活中,每天都能够看到、听到很多因果的实例。诸如无常的死亡,有年纪轻的突然死亡的、有正值壮年的死亡的,还有年长的死亡的;有些人家庭不和;有些人每天都郁郁寡欢,不开心;有些人得了一些无法医治的怪病等等,这些都跟因果有关系,大家可以去思考。
“纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”业因果报,是自然界的规律。有因就有果,业是不会无缘无故消失的,总有一天会成熟。不管你名声多大、地位多高,如果没有及时忏悔,待业因成熟时,必然要承受恶果。没有人通知,没有一丝警告,根本无法抗拒,瞬息之间生命便悬于一线,一切都会被毁灭。
所以,希望大家要珍惜人身,依靠《菩提道次第广论》殊胜的教言,利用生命的每一刻来行持善法。
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