洛桑陀美上师:度化众生最重要的是什么?
度化众生最重要的是什么
我们在修学佛法的过程中,对上师三宝的信心是至关重要的,阿底峡尊者曾经说过“除了信心和因果之外,没有什么大法可讲。”
当初阿底峡尊者刚刚来到西藏时,了解到以前西藏的佛法如日中天,非常兴旺,历史上出现过很多的高僧大德、虹化成就者以及无数位现证双运金刚持果位的成就者。所以说,他刚来到西藏的时候,对西藏人的度化方式难生定解,心里想用神通来度化西藏人。
于是在尊者来到西藏后发生了这样一幕:大家都在列队迎请尊者的到来,只见尊者悬坐于马背上,高出马鞍一段距离,面对这样的神通,很多人都惊叹不已。
仲敦巴大师见状便去求阿底峡尊者,劝他千万不能用这种方式度化众生,要先观察西藏人的心理、文化、思想等等,观察清楚后再度化他们才会很容易。阿底峡尊者后来说道:“如果不是仲敦巴的话,我肯定种下地狱道的因了。”此后,阿底峡尊者观察了一段时间,了解清楚了西藏人的思想等各方面的情况,发现大家最欠缺的就是信心,所以他开始给大家讲信心。
如果没有信心,则无法成就
如果没有信心,就如同我曾经给你们讲过的草原上六七月份干巴巴的牛皮一样,怎么在水里浸泡也不可能变得柔软,而且又像石头一样,无论放在水里多少年,石头中间也不可能湿透,不可能柔软啊!
我们人的思想就像水里面的石头、牛皮一样,顽固不化,所以无法成就。为什么无法成就?就是得不到加持。为什么得不到加持呢?就是因为顽固得如石头、牛皮的心。所以,意乐加行如理依止上师,是让上师欢喜的原因,能得到共同和殊胜的功德。合格的弟子如理依止上师,获得上师的悉地、获得金刚持的果位。信念不坚定的原因是什么
汉地与藏地在修行的信心方面是不太一样的,在汉地学佛的人也不少,时间也非常长,但是他有时候信念不坚定,心定不下来,静不下来,不知道怎么去修行,这其中的原因什么呢?主要是缺少闻思的基础,跟藏地不一样,这是第一个。还有就是在教理上没有通达,尤其是《菩提道次第广论》,没有经过系统性地学习。第三个,自身方面的问题,主要是自己的见解、信念不坚定,稍有一点风吹草动,随时随地会倒退,随时随地失去信心,今天有信心,过两天又没有信心了,自己不坚定、不稳固,这样的话修行是没有进步的。
对佛像作真身想,不要有分别心
我们在佛堂里面一般都会陈设佛像,无论汉传还是藏传的佛像都可以的,无论什么材质制作的佛像,都不要有分别心,即使是供奉一尊佛像也可以,代表的都是诸佛菩萨,其功德是一样的。《白莲华经》中说︰“吾人虽以扰乱意,观见壁绘如来像,彼等渐见俱胝佛。”意思是说,即使我们以散乱心观看佛像,也能逐渐现见无量诸佛,那么当我们具足信心来瞻仰时,自然也能获得同样的利益。所以,对佛像作真身想极其重要。
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