宽运法师:不读《华严》不知佛富贵 二十九
不读《华严》.不知佛富贵(二十九) ──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示
第二「观察众生性不调顺而起大悲」:
菩萨要察觉到众生性不调顺,必需要有高度的觉性,因为众生都是非常的顽强顽固、难调难伏的;众生都有各别的习气,而习气的产生,就是因为缺乏觉性,这就是「性不调顺」。而「共业」也是产生性不调顺的原因之一;共业可以说是众生惯性的使然,就好像社会的潮流行一般,普遍人都会自然地跟着走;这种跟着社会走的趋势,自已是无法作主的,所以称为「性不调顺」,这就是社会的共业。当我们警觉不到,而随着共业流转时,就不在本体之中。因为一个菩萨道的行者,必然是依于本体而存在,他随缘而发心,随着不同的世界而发心;这就称为「调顺」。《华严经》中一再强调,要回归到大海的本体,要回归到一真法界里,要从本体来看波浪,这样就会很清楚,因为行者能够随着境界与因缘来发愿,这个愿就会因世界的不同而有不同的姿采,这样就能领会到世间无法感受到的快乐;这种快乐是从本体流露出来的,所以是完全清净的,绝不是尘境的快乐;尘境的快乐是相对的,快乐与痛苦是同时存在的;这一点修行人必需要能清楚,这样心性才能够调顺。
也就是说,从本体中来的快乐,是完全清清楚楚的,它是从定中产生的喜乐;这种乐是自然流露的,是从本体散发出来的,因此我们的生命就会因而充实起来,生命的品质亦会因此而超越提升,这才是真正的快乐。菩萨知道众生是在波浪之中,因此发大悲心来教导我们调顺自已的心性;菩萨以自身作为我们的借镜,所以我们要发心,就必预依据菩萨的悲愿而行,这样才有可能成就。
第三「观察众生贫无善根而起大悲心」:
「贫穷」是表示没有善根,所谓「不读华严,不知佛富贵」;「富贵」就表示有善根;但如何才能令我们的善根生起?就是在读经文时要善于用心;能善用其心,善根自然就会展露出来;从一再的读诵中,就能一层一层的深入,法义就会逐步清晰起来。因此能读华严的人是有大善根的,所以既然已学华严,就绝不会是善根福德浅薄的人。我们若能如此起正思惟,就可以知道菩萨观察众生贫无善根而起大悲心。有善根的众生,一旦因缘具足,自已就会精进努力修行,就能扫除累劫的种种障道因缘;因此对于徘徊在佛法门外的众生,我们要度化他们,就必需要有高度的智慧。这些人是贫无善根的,要令他们众善奉行、诸恶莫作,并且能够少欲知足且安份守已,时刻自我反省;如此就能提升他们的善根。众生因为贫无善根,因此在茫茫人生大海中,不知何去何从,因而迷惑颠倒。这个世间的各种不同根性的众生,他们有各种不同的生活型态,这些生活型态都是为求生存的应对能力。
第四「观察众生长夜睡眠而起大」悲︰
「长夜睡眠」是指众生多生累劫、生生世世的生死轮回,亦无警觉性去寻求出离。菩萨怜悯众生因而起大悲心,要救度我们出离生死苦海,不再受轮回之苦;但是这必须令众生生起真正的觉悟,才不会继续生活在迷惑颠倒之中。我们现在就是生活在迷惑之中,因而愚痴颠倒,这就是警觉性不够,因此必须借着修行,训练自已的觉性;当觉性具足时,就能够将本具的菩萨德性展现出来,累积功德资粮,使菩提的净德增长;这种觉知的能力,可以从六根来,也可以从一切善根的训练中来,这必需自已去力行,否则就是长夜睡眠。菩萨知道我们的习性,所以怜悯我们而起大悲;因此,我们就要有觉知的能力,当我们具足觉知的能力时,就能够观察众生有否觉知能力,进而帮助他们。(未完待绩)
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 准提咒功德及妙用求财
- 超度经文往生咒全文
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 道家静心咒原文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 准提咒全文拼音版
- 天眼看持准提咒人
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 普贤行愿品偈颂全文
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 准提咒晚上不能念
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 什么是绿度母心咒
- 地藏菩萨心咒108遍
- 宽运法师:于色修厌 悟心空
- 宽运法师:从痴有爱 是我病
- 宽运法师:以这种态度来茹
- 宽运法师:净土经典概说及
- 宽运法师:出世解脱之善因
- 宽运法师:出世解脱之善因
- 宽运法师:出世解脱之善因
- 宽运法师:出世解脱之善因
- 宽运法师:出世解脱之善因
- 宽运法师:十善业道之不贪
- 宽运法师:宝剑锋从磨砺出
- 宽运法师:广修诸善法 净心
- 宽运法师:怨恨心生
- 宽运法师:悉达多太子与频
- 宽运法师:愚痴六苦浅释
- 宽运法师:感恩佛诞节──
- 宽运法师:春回大地 百花盛
- 宽运法师:欢喜信受 一心奉
- 宽运法师:沙弥的发心
- 宽运法师:洗心革面 改恶迁
- 宽运法师:清凉风 清凉月─
- 宽运法师:知恩、感恩、报
- 宽运法师:粥有十利 饶益行
- 宽运法师:茹素净心 慈悲感
- 宽运法师:药以治病、佛以
- 宽运法师:行十善便是造天
- 宿业难消 罗汉遭灾 再证因
- 寂寞长夜里我终于醒来
- 寂寞长夜里,我终于醒来
- 寂而常照,照而常寂,真如
- 寂静无惑 -这个世界上真的
- 寂静法师: 忏悔的必要
- 寂静法师:一个一定可以让
- 寂静法师:一个小小行为背
- 寂静法师:一个小小行为,
- 寂静法师:一个方法就让您
- 寂静法师:一个方法检验你
- 寂静法师:一个真正命好的
- 寂静法师:一个能让人变幸
- 寂静法师:一个让你绝对幸
- 安忍的智慧
- 宣化上人:善恶两条道
- 宣化上人:紧急关头要念观
- 应该教给女儿的秘密
- 布施之意义及功德
- 对那些完全不学习的学生,
- 宣化上人:惜福能增长福报
- 宽运法师:三千界内演妙法
- 宽运法师:因果报应 如影随
- 宽运大和尚:好好地活着─
- 宣化上人:修行有四个阶段
- 学佛心得报告
- 燕郊 北京通州 每日放生
- 开光和田玉八大本命佛吊坠
- 净觉法师:很多人听见我唱
- 宏圆法师开示:什么是功德
- 寺与庙的区别
- 安慰痛苦的人,做无畏布施
- 宣化上人:紧急关头,一心
- 宽运法师:「法华七喻」与
- 宣化上人:四无量心
- 宣化上人:愿以女身救度众
- 应该诵什么经典超度亲人的
- 家庭教育之空性心态
- 宽运法师:不读《华严》不
- 开发智慧的潜能
- 布施之意义及功德,你都知
- 对青少年学佛的几点建议
- 宣化上人:有脾气的人就是
- 宽运法师:大圆镜智 性智平
- 家庭婚姻和谐之最大秘诀
- 学佛心得(2)
- 燕郊 北京通州 每日放生
- 净觉法师:念佛号心里有妄
- 宏圆法师开示:念佛人兼持
- 寺庙五大禁忌
- 安放经书应该知道的常识
- 宣化上人:四无量心─慈、
- 开口跪!毛不易齐豫现场合
- 宣化上人:有脾气的人就是