《观音宝典》序

　　《观音宝典》序

　　觉明上人

　　由一门而入普门,以大悲为法界体,获大悲心陀罗尼,得大自在,能除一切无明烦恼,总持一切法义。三观音章,缘起显示,各有不同,合普贤行愿品,而事理境观,信解证,圆融无碍。专修大悲法门,一念圆信,妙力难思,感应道交。四宝典合参,所谓知一切法,要皆以菩提心为因,大悲为根,乃知始本一如,悲智不二,即心见性。由大悲起修,终普贤愿海能得清净圆明法身。

　　末法时代,世人不知佛理,故多烦恼,人欲横流,灾难四起,极可悲痛。有缘者,得这部大乘经典,实为万刼难逢。获真实传承,依仪轨修持,日定为课诵,久而久之,智慧大开,得大辩才,心与神会,种种之心灵妙用,能了悟真实光明。

　　大慈大悲的观世音菩萨,密放神通,随缘化渡,顺时顺教,常在众生之中现种种形身,救渡众生脱离苦难。我辈学佛众生,如是虔诚修学,菩萨复行,誓愿放大光明,照见加持,广被大众,通达一切法门,愿至诚诵持此大悲法者,自由自在相应,得无上成就,获广大圆满,无碍大悲。

　　以楞严为降魔杵,以金刚为正法眼,

　　以大悲为利世灯,以弥陀为导归处。

　　一九九九年农历六月十九