打坐是最高级的奢侈品
非常的庆幸我们各位都非常的有福报,为什么这么讲呢,我们现在的社会非常的忙碌,简称“三很”——很忙、很累、很无奈。我们现在的社会有很多的奢侈品,各种的吃的、用的、玩儿的……虽然很奢侈,但是对很忙、很累、很无奈的社会大众来说,这些奢侈品不但不能减轻这“三很”,有可能还要更加的“三很”。所以从这个角度来讲,我们大家能在这里安下心来,没有任何的事情,只管打坐。只管打坐这件事情,在目前的社会状态下,毫不客气地说是最奢侈的生活。打坐是最高级的奢侈品。
大家可以体会的到,我们每一个人的身边确实杂事很多,很忙、很累、是很无奈。每个人的手机总是有这么多的信息,总是有这么多的事情,里边还有这么多的广告,总是吸引着我们的心,使我们的心很累、很乱、很无奈。但是大家不一定能感觉的到,因为习以为常了,因为养成习惯了,因为受到那种污染已经习惯了,下意识的都要来看手机,看的这些内容究竟有多少有用的呢?自己也不去想,也不知道,最终一年来忙忙碌碌。
有些人发觉得了,有些人发觉不了。发觉不了就没有吗?发觉不了是你不知道,发觉不了并不是没有,有。有它起什么作用呢?你的忙碌、你的紧张、你的无奈,你如果知道了的话,还可以来释放,还有可能来调整。我们忙碌到一定程度、一定深度了就不知道,不知道了你就释放不了,更不能调整了,那么这就是垃圾。知道我们有垃圾,就要来注意它,来有时间、找时间,阶段性的来倒垃圾。你根本就不知道这些垃圾,你的房间里面会成了什么样?有什么你也不知道。
那么这些烦恼,我们讲的“三很”——很忙、很累、很无奈,这个事情我们不知道,其实它像不知道的垃圾一样在我们的房间积累,在我们的心地里积累,但是,不知道,那积累不起作用吗?当然起作用,起什么作用呢?我们的性格就会变形。为此我们社会上的普遍的现象——精神抑郁、情绪躁动、过分孤僻……社会上有对应的出现很多的心理医师、心理治疗,无论是心理的治疗还是身体疾病的治疗,都管临时,不能管根本。身体的疾病也是你逐渐积累的,生理的疾病、心理的疾病,也是你长时间不知道的情况下积累的,这是一个严重的事情。
所以我们大家坐下来细想一想,我们每一个人性格有没有变形呢?性格有没有极端的那一面呢?可能你不知道,不知道不一定没有,知道了我们就要来调整。当然我们大家有这个福报因缘,能到这里打坐来。并不是大家不知道,也可能是没有提醒,当然,也可能知道得很明白,那么既然知道了,提示一下更明朗了,我们就要来对待这个事情。
从佛法的角度来讲,我们每一个人都有佛性,都有成佛的基础,现在我们作为一个人间的人,也并不轻松愉快呢,跟佛的距离是越来越遥远,问题在什么地方,就在我们这颗散乱的心、纷杂的心、不自主的心、无奈的心……不知道这个问题就可怕,知道这个问题就不可怕,因为我们知道了,因为我们是正常的有理智的人,正常的有理智的人不知道问题那就可怕,知道问题就不可怕,是因为我们知道了问题,就会向改变这个问题、攻破这个问题、克服这个问题去努力了。
所以,我们大家有这个福报,有这个因缘,也有这个发心来到开元寺,来参加禅七,一起共修,尤其是曹洞宗讲“只管打坐”。这个“只管打坐”,说的直接明白一点,现在社会上也喜欢说的,说我很忙、很累、很无奈,我总是想找一个闲静的地方、偏僻的地方、与人隔绝的地方,找“那个地方”去,那么“那个地方”不一定在深山里。
如果大家把工作安排好,把手机临时的放下,我们现在就在“那个地方”。找到“那个地方”做什么呢?我都想找到“那个地方”在那里待着。这个话我估计大家可能都听到过,或者也很向往过。没别的,找一个闲静的地方,就在那里待着。我们打坐,只管打坐就是这样,你就坐在这里,当然要来坐的端正。
坐在这里做什么?你就奢侈一些——什么都不做,只是在这里坐着。
摘自:禅七首日开示/明憨大和尚末后香开示
时间:丁酉年农历冬月十五晚
文章转自微信公众号:邢台大开元寺
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