受持居士菩萨戒的误区

受持居士菩萨戒的好处和功德都是很多的，但是在受持的时候，也一定要找对方法，正确的去受持居士菩萨戒，只有这样才能有收获，那么具体在受持居士菩萨戒的时候，要避免那些误区呢?

一、大众对受持菩萨戒的两个误区

1、第一个误区：误认为菩萨戒高不可攀，所以，望而却步。

事实上，《梵网经菩萨戒本》同于净土法门，即不是单一的佛力，也不是单一的自力，是将自力与佛力融为一体，是合力法门，三根普被，利钝全收，乃一乘圆教，契理契机，念佛与受持菩萨戒相辅相承，合则双美，分则两亏。

依据《梵网经菩萨戒本》以及《璎珞经》，受戒的对象应该分为两类：

一、普遍受戒的对象——六道一切众生，种当来成佛之因;

二、受戒且得戒的对象，是但解法师语者。

所以，《梵网经菩萨戒》三根普被，利钝全收，谁发愿受持，谁就契机。"尽受得戒，皆名第一清净者" 。受戒使我们浊恶凡夫成为第一清净者。

2、第二个误区：误认为受戒犯戒罪加一等。

此乃是套用了世间法"知法犯法罪加一等"。这本是歪曲了佛法。佛在三藏十二经中说："一切无非因果"。但没有说过罪加一等!佛、菩萨慈悲处处呵护众生，从不加罪于众生。而还在许多经典中告诉我们犯戒忏悔的方法，我们依教奉行，可重获清净。加之受戒之人，临犯错造恶之境，生惭愧心、迟疑心皆得减罪。不要听从只了解佛法、不了解戒律的人把世间法随便套用于佛法之上。

通过上面的介绍，师兄对受持居士菩萨戒的误区也有了了解了，这样可以帮助师兄更好的去受持居士菩萨戒，从而正确的修行，获得更大的功德，利益众生。