准提咒种种妙用(摘录)
一、
“又法若人患鬼魅病,取杨柳枝或茅草,诵真言拂患者身,即得除愈。
“又法若患重病者,诵真言一百八遍,称彼人名,以牛乳护摩,即差。
“又法若孩子夜啼,令童女右搓线,诵真言加持,结二十一结系于颈下,孩子即不夜啼。
“又法先加持白芥子一百八遍,然后取芥子,诵真言一遍一掷打彼鬼魅者,满二十一遍,其鬼魅驰走,病者除愈。
“又法若有患鬼,以瞿摩夷塗一小坛,以麸炭画地作鬼魅形,诵真言以石榴等鞭之,彼鬼啼泣驰走而去。
“又法若人被鬼魅所著,或复病者,身在远处不能自来,或念诵人又不往彼,取杨柳枝、或桃枝、或华,加持一百八遍,使人将往病人所,以枝拂病人,或以华使病人嗅,或以华打病人,是魅即去,病者除差。
“又法若被蛇所啮,或拏吉女鬼所持,旋绕病人诵真言,其病即愈。
“又法若人患痈肿等及诸毒虫所啮,取檀香汁和土为埿,诵真言七遍,塗疮上即愈。
“又法若在路行,诵此真言,不被贼劫伤损,亦离诸恶禽兽等难。
“又法若斗诤言讼论理,及谈论求胜者,诵此真言强胜。
“又法若于江河中行,诵此真言,不被漂溺及水中恶龙、摩竭鼋鼍等伤害。
“又法若被囚禁系闭者,诵此陀罗尼,速得解脱。
“又法国中有疫病,十夜以油麻、粳米和酥蜜作护摩,即得灾灭,国土安宁。
“又法若求丰饶财宝者,每日以种种食护摩,得财宝丰饶。
“又法欲令人敬爱欢喜者,真言句中称彼人名,即得欢喜顺伏。
“又法若无衣者,念诵即得衣。
“又法意中所求,念诵皆得如意。
“又法若人身体肢节痛,加持手二十一遍,摩触痛处,即差。
“又法若患疟及头痛,以加持手二十一遍,摩触,亦得除差。
又法若女人无男女,以牛黄于桦皮上,书此真言令带,不久当有男女。
又法两军相敌,于桦皮上书此陀罗尼,悬于竹竿上令人手把,诵真言,彼敌即破。
“又法于菩提道场,于大制底前,诵此陀罗尼,得见圣僧共语与悉地成就,得共彼同行,即共同彼圣僧。
“又法于高山顶上念诵一俱胝遍,金刚手菩萨将此人领五百六十人,同共阿苏罗宫,寿命一劫,得见弥勒菩萨听闻正法,闻法已,获菩萨地,得不退转。
——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
二、
“复次有法,于病者前以墨画其病人形像,咒杨枝打此画形,亦便除瘥。
“复有一法,若有病人为鬼所著,身在远处,应咒杨枝足满七遍,寄往持打即亦除愈。
“复有一法,若在路行诵念此咒,无有贼盗、恶兽等畏。
“复有一法,常持此咒,设有诤讼无不获胜。若欲往渡江河大海,诵咒而渡,无有水中恶兽等难。
“复有一法,若被系闭枷锁禁系其身,诵此咒者即得解脱。
“复有一法,若诸国土水旱不调,疫毒流行,应以酥和胡麻、秔米,用手三指取其一撮,咒之一遍掷火中烧,或经七日七夜,六时如是相续不绝,一切灾疫悉皆消灭。
“复有一法,以酥和稻壳,咒一百八遍,火中烧之,随心所愿无不成谛,财富增益,求心满足。若人欲令他敬念者,称彼前人名字,一咒一称,满一百八遍,即便敬念。
“复有一法,于河渚间砂潬之上,以塔形像印,印潬上为塔形像,诵咒一遍印成一塔,如实数满六十万遍,即得睹见圣者观自在菩萨之像,或见多罗菩萨、金刚主菩萨,随其心愿皆得满足,或见授与仙神妙药,或见授与菩提之记。
“复有一法,作右绕菩提树像,诵咒满千万遍,即见菩萨为其说法,欲随菩萨即得随从。
“复有一法,若乞食时常持此咒,不为恶人、恶狗等类之所侵害。
“复有一法,若于塔前,或佛像前,或舍利塔前,诵持此咒二十万遍,复于白月十五日设大供养,一日一夜不食,正念诵咒,乃至得见金刚手菩萨,而彼菩萨即将是人往于自宫。
“复有一法,若于转法轮塔前,或佛生处塔前,或从忉利天下宝阶塔前,或舍利塔前,于如是等诸塔之前诵咒右绕,即见阿钵罗是多菩萨及呵利底菩萨,随其所愿皆悉满足。若须仙药即便授之,复为说法示菩萨道。
——摘自《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》
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