大乘无上续论（宝性论）-身转清净成菩提品

　　究竟一乘宝性论身转清净成菩提品第八

　　净得及远离 自他利相应

　　依止深快大 如彼所为义

　　初说佛菩提及得菩提方便。偈言

　　向说佛法身 自性清净体

　　为诸烦恼垢 客尘所染污

　　譬如虚空中 离垢净日月

　　为彼厚密云 罗网之所覆

　　佛功德无垢 常恒及不变

　　不分别诸法 得无漏真智

　　次说无垢清净体。偈言

　　如清净池水 无有诸尘浊

　　种种杂花树 周匝常围遶

　　如月离罗[目*侯]日无云翳等

　　无垢功德具 显现即彼体

　　蜂王美味蜜 坚实净真金

　　宝藏大果树 无垢真金像

　　转轮圣王身 妙宝如来像

　　如是等诸法 即是如来身

　　次说成就自利利他。偈言

　　无漏及遍至 不灭法与恒

　　清凉不变异 不退寂静处

　　诸佛如来身 如虚空无相

　　为诸胜智者 作六根境界

　　示现微妙色 出乎妙音声

　　令嗅佛戒香 与佛妙法味

　　使觉三昧触 令知深妙法

　　细思惟稠林 佛离虚空相

　　次说第一义相应。偈言

　　如空不思议 常恒及清凉

　　不变与寂静 遍离诸分别

　　一切处不着 离阂麤涩触

　　亦不可见取 佛净心无垢

　　次说佛法身。偈言

　　非初非中后 不破坏不二

　　远离于三界 无垢无分别

　　此甚深境界 非二乘所知

　　具胜三昧慧 如是人能见

　　出过于恒沙 不思议功德

　　唯如来成就 不与余人共

　　如来妙色身 清净无垢体

　　远离诸烦恼 及一切习气

　　种种胜妙法 光明以为体

　　令众生解脱 常无有休息

　　所作不思议 如摩尼宝王

　　能现种种形 而彼体非实

　　为世间说法 示现寂静处

　　教化使淳熟 授记令入道

　　如来镜像身 而不离本体

　　犹如一切色 不离于虚空

　　次说如来常住身。偈言

　　世尊体常住 以修无量因

　　众生界不尽 慈悲心如意

　　智成就相应 法中得自在

　　降伏诸魔怨 体寂静故常

　　次说不可思议体。偈言

　　非言语所说 第一义谛摄

　　离诸觉观地 无譬喻可说

　　最上胜妙法 不取有涅盘

　　非三乘所知 唯是佛境界