达真堪布:许多日夜的八关斋戒能不能统一受持?
达真堪布:许多日夜的八关斋戒能不能统一受持?
不仅大乘,在小乘里许多日夜的八关斋戒也可以统一受持。在《佛教广义论》中讲,本来受八关斋戒是一日一夜的界限,但比如神变月时,半个月连续不断地受八关斋戒,在一次的时间里统一受,也能得到戒体。意思是,半个月十五天的八关斋戒你们可以念一遍受一次就行。
在《俱舍论》里也有如是的阐述。那如何受戒呢?念仪轨的时候要说“初一到十五之间……”这样变动仪轨。比如,在一年当中的所有的初一、十五、初八这些日子里想受八关斋戒的话,也可以一次统一受戒,但也要变动仪轨,要这样说:“今年的初一、十五和初八等这些斋日中,我不杀生、不偷盗……”,也可以得到戒体,不用每次重新受了。初一、十五、初八表示日期以此类推。
如此,八关斋戒也可以好多天一次统一受的话,更不用说大乘增善净恶法了。随时想受就随时可以如此这样受。不过有条件的话,每次通过仪轨单独受,这样的话会更好一些。因为通过念仪轨、发心啊,能提醒自己的正知正见,对守护戒律会有很多助益,更圆满一些。
若是实在条件不具备的情况下,好多一日一夜的八关斋戒可以一次统一受完。比如,可以一年中所有初一、十五、初八等斋日的八关斋戒通过念一次仪轨一次受完。不用再重新受,这样也能得到圆满戒体。
-----摘自受持八关斋戒的开示
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