学习华严经菩萨三重障后的忏悔心得

　　尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家下午好！感恩香港佛陀教育协会给我这次机会，给大家做这个汇报。我汇报的题目是《学习华严经菩萨三重障后的忏悔心得》。其实非常惭愧，我是昨天下午刚下飞机的时候，才拿到老法师的这个讲义，昨天晚上才看的，看了两遍。但是在上周去北京的时候，就开始忏悔自己身上的这三个问题，一个是傲慢，一个是嫉妒，还有一个是贪。

　　说实话，我是从二００四年开始学佛的，我给大家汇报一下学佛的缘起。二００四年，我们家有一个保姆，这个保姆是跟著老法师学习的，她从二００四年五月份到我家之后，就一直劝我学佛，劝了我大半年，其实我都没有想到学佛。这也是我上周开始忏悔的时候才突然发现，其实从一开始这个傲慢就一直跟著我，自己不觉得。她当时跟我说了很多学佛的好处，然后也给我拿了很多老法师的书和光盘，我都没在乎，也没看。我说这个你不要跟我说，这些都是迷信，我不会学这些东西的，我这研究生毕业怎么可能学这些！后来我们家那保姆就说，这个非常好，你可以学一学。我当时就跟她说，我这个婚姻也挺好的，家庭事业都不错，身体也没什么毛病，我不需要靠学这个东西。有一天，她又在家劝我学，我当时著急要出去，就随口跟她说了一嘴：你安排佛菩萨今天晚上给我托梦，托梦我就学。

　　结果佛菩萨真的很慈悲，当天晚上我是做了一个梦，梦见有个尼姑到我们家来敲门，我就开了门之后，问她：你是谁？她说：我叫妙善，我要到你们家来住两天。我也不知道妙善是谁，我说那你就进屋，你看看我们家这么多屋子，你想住哪间？她就指了一间房子说她要住在那。后来我下楼之后，在梦里头，好多人就问我说她怎么住你家不住我家？我也没觉得。第二天，我家保姆来上班的时候，我就把这个梦跟她说：我昨天晚上梦见一个尼姑，她说她叫妙善。因为我不懂佛教，也没学过，我说这妙善是谁？然后她说妙善是观世音菩萨，观世音菩萨在出家之前叫妙善。后来我们家保姆就很激动，她说：你看都给你托梦了，你就学吧，我领著你去请佛像。当时就想，好吧，那就请尊佛像。

　　实际上把这佛像请回家之后，并没有真正的去学，我们家保姆就劝我说，你是做生意的，你先生也做生意，你要求观世音菩萨，求什么都灵。当时就想，那我就去庙里头，我在每次去庙之前都写个条，就是三件事：我说这个能不能帮我赚多少钱，那个能不能帮我赚多少钱？去了之后真挺灵的，每次观音菩萨我觉得都挺慈悲。后来我说这个挺不可思议的，我就跟我们家保姆说，这有没有什么书？我也不能这么迷信，这个道理不懂。后来她就给我拿了很多书，我就开始看，开始学。但实际上，在这过程中真的是很傲慢，也的确没有一个，因为保姆给我拿的一直都是老法师的书和光盘，但是我并没有真正的去学习去，因为在心里觉得也没有想到这个是什么高僧大德，也没想那么多，就是当著消遣翻一翻，看一看，挺好，调整一下自己的心态和生活、事业都不错。

　　就这样断断续续的学到去年，应该是前年的时候，二００八年，有人就把《传统文化带动经济和谐发展》的光盘给我，是胡小林老师讲的。他说：你是做企业的，你看看这个光盘，特别有好处。我当时说好，你给我吧！我就在家放在那儿。给我的这个朋友，隔两个月他就问问我：你那光盘看没看？我说：没看。他说：你怎么没看？我说：没有时间。我心想就是净空老和尚的我还没时间看，哪有时间看胡小林的，我哪知道胡小林是谁？我就放那。我这个朋友就一直催我，他说你看没看，看没看，这样催了半年。

　　有一天，我就把这个光盘拿出来，拿出来，其实真的没有恭敬心，我就放到卧室里，我心想全当催眠看一看，我就给它放进去了。放进去之后，当时其实挺震撼的，特别吸引我，然后一口气看完了。看完之后，还在那挑毛病，我就在那想，胡小林因为在第一张光盘里说，像他这样的企业家很少。我还想我那企业做得也不错，其实也不比他差到哪去，也就没学《弟子规》，要学《弟子规》可能会更好。但是从这个时候开始，就是把《弟子规》开始拿出来，我是从家里开始学，跟孩子一起学。因为我有两个儿子，两个儿子之间经常互相打架，老大八岁，老二三岁，学了一段时间，学得还可以。尤其是这老大变了不少。我就把《弟子规》开始引到企业，在企业里开始学。

　　我记得学到三个多月，我是去年五月份把《弟子规》引到企业的，学了三个多月，是在七月底的时候，唐山举办企业家论坛，当时就有些朋友特别推荐我去，我也没想到那个名额那么紧张，全国只有八百个名额去，我说：去不去都行，能去就去！他们就跑前跑后的给我张罗、帮忙，我一点都不知道。我去参加唐山企业家论坛的时候，火车票都是人家给我买好的，还特别真诚的说：求你了，陈总，你一定要去，说怎么怎么样的。我说好好。我就带著这个傲慢的习气去了。

　　其实在去唐山企业家论坛之前，唐山那边就给我打电话，说你在大连推行《弟子规》，虽然推行的时间不长，才三个来月，应该也有一些体会，你能不能上台来做分享嘉宾。那面就是要我做分享嘉宾，然后也有老师跟我联系。当时我正在外面开车，然后这个老师就跟我说。我说：那怎么上台分享？她说：你就把你以前怎么怎么错，怎么怎么恶，你给说出来，然后你再讲学了《弟子规》之后，怎么变好的。我当时一听这话我就来气，我说：我原先也没有多恶，我自己感觉挺好的，学历也不错，人民大学毕业的，从小感觉还是比较有家教的；婚姻也没有离过婚，也没有什么的，企业也不错，孩子都挺好。我说我以前就还挺好的，就学这个也没见到多大效，才三个多月，你别让我上台分享了，我说我分享不了，你让别人分享吧。就带著这种傲慢习气去参加传统文化论坛了。

　　去了之后，当时坐在台下听台上老师讲，我记得当时有一个老师是刘芳老师，讲得特别特别好，我就在底下听著，我说这不可能这么好，「人非圣贤，孰能无过」，她肯定是有问题没说出来。坐在我旁边的一个老师还跟我说：你说她有那么好吗？我说不可能。我们俩还互相安慰一下。真的，我觉得这个傲慢真的挺恐怖的，就是你到任何地方，都能一眼就看出别人的问题和毛病来。记得当时胡小林老师在台上答疑，底下有个观众就问他，学习《弟子规》不得力，那应该还配合什么来学？胡老师其实拿了这个字条，他半天没说话，他没说话的时候，我坐在台下，我心里就想他肯定说配合《了凡四训》来学，因为这是应该的，绝对是配合《了凡四训》，然后胡小林老师在台上的确就这么说的。我当时就想，其实我觉得我跟胡小林也差不了多少，只不过他在台上。真的是挺傲慢的。

　　回来的路上，有一个人跟我一起，开完四天会回来，有个老师跟我坐在一起，跟我探讨。因为我从小就是属于那种比较聪明，当时考人大的时候，都是文科状元考过去的，真的是。然后那老师就跟我问一些胡小林在台上没有讲到，或者他没听明白的那些佛法，我就给他一顿展开讲，讲得他可佩服了，他说：你怎么没上去讲？你跟胡小林差不多！我当时美的都不行了，其实我说我不稀的上去，上台老师就那么回事，指不定台下怎么样呢！真的就是这种傲慢的习气。

　　我自己想想，其实傲慢挺害人的。刚才在小休息室里备课的时候，还都一直是在哭的。因为学佛学了六年，到现在，感觉自己没有什么进步，就觉得一切都还差不多。我看老法师那讲记里，他就有一句话说：已经学到那种麻木不仁的状态，为什么佛法的利益你一点没薰上，没有薰修的这种真实利益，的确是因为自己比较心浮气躁，这是老法师讲记里说的，他说你为什么心浮气躁？根在哪？根就在这个障碍，障碍都知道，但是从来没有认真的低下头去看自己身上这些，真的没有。我自己也是，从来都没觉得我傲慢，我没觉得自己傲慢，就觉得我平时待人也还行，也没有很张扬，也还很低调。

　　我就是前两天去北京，在去北京的时候，临时给胡老师打了个电话，我说：胡老师，我想见见你，因为我想去香港，去看看老法师。我说见面说些什么，问些什么问题？结果见了胡老师的时候，胡老师一直在跟我讲怎么忏悔，怎么改过。我是在听，但是没有很认真的听。我回到酒店以后，胡老师就给我发了个短信。他说：静瑜，你太有优越感了，你太自负了，你这样学佛法，会愈学愈偏的。他说其实我自己身上也有这些问题，所以我才很敏感，我能看到你的问题，我特别感恩你，你能让我看到这些问题。所以我「善相劝，德皆建」，为你著急，也为自己著急的朋友，胡小林。

　　我当时看到这个短信的时候，我是一惊，因为我一直在想，是，我知道我有优越感，是，我是比较自负，但是会愈学愈偏吗？它能偏到哪去？我自己没有往深里想，我就很简单的给胡老师回了个短信。其实第二天凌晨的时候，凌晨，还不到五点半，胡老师一大早他就又给我发个短信，就是当头棒喝，他说：静瑜，你太炫耀自己了，你太自以为聪明了，你瞧不起别人，看不到别人比你自己更好，傲慢、自大、嫉妒，这种病根会让你翻船的，你一定要醒悟。我当时是很惊讶的，我在酒店里一直到七点钟，我坐在床上，我就不知道怎么回这个短信，也不明白自己问题出在哪里，我就开始一点点往前回想，到底是怎么回事。结果第二天，胡老师又亲自赶到酒店里，又跟我说了很多。后来我自己，突然之间，真的，我觉得那种感觉就像是人已经蒙著眼睛走到了悬崖的边上，但是突然就被人一把拉回来了。

　　我昨天是看了老法师的讲记才知道，老法师在讲记里说「贪婪是堕饿鬼道，瞋恚、嫉妒是堕地狱道，傲慢是堕修罗道。修罗是魔，即便你有大智慧，很有大福报，你将来是当魔王；你没有那么大智慧，没有那么大福报，是魔子魔孙」。我看完之后，其实真的很恐怖，觉得学佛学了几年，最后把自己学到魔道里去了，我这是从来没有想到的问题。因为我自己觉得我的记忆力很好，很聪明。我是头一天看完佛经，第二天就能把它们很完整的讲给别人听，而且能加入自己的理解。但是老人家说这都是记问之学，因为你没有受用，你身上的毛病习气一点都没有改。

　　我从去年参加唐山论坛之后，其实在八月份，自己在大连我就办了三次这个论坛，论坛虽然办得很成功，我一直很自以为骄傲。因为大连的论坛，说实话开启了后来国内这种传统文化论坛之风，分享老师纷纷上台，因为从大连论坛开始，全部都是分享嘉宾。我当时觉得自己其实很谦卑，我做得也很好，但是现在，我昨天晚上来到香港，我在酒店里还在想，大连论坛结束之后，很多人也提出意见，尤其是对我的员工，我员工当时参与了，说了很多。我当时一直在想为什么会是这样？后来没想明白，我就把这问题放下了。昨天晚上其实突然一下明白了，就是依报随著正报转，我的员工他跟我一样，我身上是什么样，在他们身上一模一样的是同样的问题。人家义工老师来参加这个论坛，他看到你这种傲慢，看到你这种自大，他一定会心里很反感的。

　　我当时大连后两场论坛，是跟另外两个老总合作办的，其中有一次在第二场论坛的时候，那个老总就问我说：静瑜，今年黄金很好。因为我是做金银币和黄金投资的，他说你那个买卖一定很好。其实在世间，这应该是谦虚的。我当时二话都没想就说：对，非常好，很好。当时那个老总脸上就不是很自在，我也没发觉。然后我的一个朋友就悄悄跟我说：静瑜，你不要这样，因为他今年的生意，金融危机不是很好，你这样说会让人家心里很难受；你其实可以隐讳的说，一般般，过得去，你不用那么直，你是很好，但是没有必要说出来伤别人。我现在想想真的就是傲慢，因为觉得什么都好，没有什么挫折，也没有什么逆境。

　　然后从大连论坛开始之后，我就跟著陈大惠老师一直在国内开始弘扬传统文化，经常出去讲课。我直到这次去北京，一个台下的观众碰见我。从来我就没给观众很认真的鞠过躬，因为这次在北京开始反省了，我就给这个观众很深的鞠了一躬。我说：我讲课存在哪些问题？后来这个老师，他是外地的，他就特别真诚的说：陈老师，我觉得你这个躬是唯一鞠的比较软的，你在台上那个躬一直鞠得很硬，甚至鞠不下来，像领导一样。我当时听了一愣，后来他又说了一句话：我们台下的观众就说了，人家人民大学的，又是老总，人家怎么可能给咱好好鞠躬。昨天在酒店里我就想，这样出去弘扬传统文化，怎么可能把传统文化的「温良恭俭让」真正的弘扬出去？我真的是特别特别惭愧。

　　我记得在沉阳第二届论坛的时候，我们老师都坐在台上，有人就专门提出说：一定要鞠躬吗？我们那些老师都在回答，其实到我这块，我是说：没有必要，就是在于心。我当时就觉得不在形式在于心，我一直是这么想的。直到昨天我才想，真的不是这样。有一句话叫，形于外而化于内，很多时候是从形式上开始的，哪怕这个形式是假的。像老法师昨天见到我，他就坐在我旁边，他没说别的，他就说了两个字，他说人要谦虚。我当时真是羞愧的无地自容，我知道我就是一直不谦虚。老人家还说：你看胡老师，人一开始可能是假的，但假著假著人家就是真的了，你连假的都没有，那真的都谈不上。

　　我这次从北京回来也很巧，在机场就碰见一个观众，是沉阳第三届论坛的时候听过我课。我以前要是偶尔碰见这样听过我课的朋友，我一般是顶多点个头，谦虚一下，就「讲得不好，请多提意见」，我就走了。这一次真的，我是深深的，而且是在洗手间门口，我就给他鞠了一个躬，然后那个老师其实是一愣，后来那个老师就说：其实陈老师，你讲的都挺好的。我说：没有，其实我在台上讲课，从来真的就是不配做一个老师。包括今天也是，其实是给大家做汇报，我真的很惭愧。因为在老法师这个讲义里，老人家反覆提的是谦虚，还有一个就是不居功自傲。他说任何一个菩萨，他都是把功德推给别人，他推给佛力的加持，他推给十方大众，他不认为自己有任何一点功德。我从来没这么想过，从来没想到我在台上做传统文化论坛汇报，底下的观众有什么功德，没想过；自己私下里，回家之后，还经常把我这个传统文化的功德回向出去，见到我的员工还说，你们都不懂随喜功德；我说我这出去，讲完论坛回来你们得随喜功德。真的是自己太傲慢了。

　　我觉得傲慢真的像那种长在肉里的很小很小的刺，尤其像我这样的人，它不是像那种大刺，一下就拔出来那种，就是长在肉里，自己不觉得，不知不觉的就已经遍满全身，一点都不觉得，可能在你的一个眼色里，某一句话里，它就都表露出来。我这次在北京，还有一个老师，其实就是刚才给大家做汇报的李总，他说的话特别震撼我，在北京的时候他说：我们好事没少做，经印了很多，也做布施了，也帮助别人了，也捐款了，也参加传统文化论坛了，也弘扬佛法了，最后就是一样没做，西方极乐世界没去成。为什么？从来没放下一个我字。其实李总跟我们说这个话的时候，我当时心里头是，真的就是那种，突然之间感觉到很震撼，我觉得这好像说的就是我，自以为做了很多，但把很多该做的事情都放下了。

　　学佛学了六年，我觉得特别懈怠，真的很懈怠，我觉得懈怠的原因没有别的，就是傲慢。原先有朋友就说：学佛要精进，要每天都提起正念，要发菩提心，要念佛。说了很多，包括这也是老人家常说的。但是在我的心里，我就觉得来得及，你看这事业、企业也这么忙，公司也这么多事，孩子、家里头这么多事，还要敦伦尽分，怎么可能有时间去做这些？缓两天再说，下周再说，下个月再说，明年再说，一晃就五、六年，我就觉得这五、六年好像全都白费了。

　　我们在出去弘扬传统文化的过程中，还碰见了很多特别优秀的老师，这是原先在没有出去弘扬传统文化的时候，没有的情形。因为自己在大连，关著门，我是不喜欢结交朋友的，先生做生意做了十几年，我从来没有应酬过，本身也不爱看报纸，也不爱看杂志，从小也是不怎么吃荤，又不吃荤的，所以就是自己觉得挺好的，这些东西本身我就比较干净，就自己觉得挺干净的。在出去弘扬传统文化的过程中，碰见了很多特别优秀的老师，那天胡老师在给我发短信的时候，我才突然觉得，其实傲慢和嫉妒真的它是一对，你傲慢的时候往往就带著一种嫉妒的心理，你嫉妒的时候往往又带著一种傲慢的心理。说实话，到现在，蔡老师的光盘我都没正儿八经看过，送出去不少。我妈都认认真真的看完一遍问我，我说这个没看，我说一看就容易睡著，也没有时间。

　　记得有一次，我们在出去弘扬传统文化的时候，我们有个老师，她的课特别受欢迎，当时在她讲课的时候，整个全场的观众都掌声雷动，效果特别的好，观众评价的都真是觉得太有意思了，就是既生动又活泼，又非常好。我当时心里头就不是很有滋味，觉得她长的也不是很好，她这个讲课题目是「做一个好女人」，她怎么可能一点没有问题？后来有一次，特别偶然的一个机会，人家跟我说，她也有过这种生活上的不顺。我心里突然就像一块石头落地了：哦！原来她也是这样。这个符合我的想像，这个可以，我心里就平了。我就看「嫉妒」两个字，今天我就在那看了半天，这两个字全都是女字旁，我觉得女人真的是很容易引起这种嫉妒心。你看那个嫉字，女字旁旁边是一个疾病的疾，你只要是有嫉妒，它一定是有病的，那种心病，就是像毒药似的，一点点侵蚀你，你不觉得它很难喝，真的，有的时候毒药是很好喝的，喝著喝著，最后自己中毒了都不觉得。

　　而且，我发现傲慢的人脾气特别大，我原先脾气特别大，就发火，人家还都说：其实跟李总汇报的一样，人挺好，心挺好，就是有点脾气。周围的人都这么说，对人，该拿的时候都拿，给东西，给这个给那个的，特别能舍得；但是火上来之后，由著性子一顿就发出去了。尤其我们家那个司机，真的，看完胡小林老师的光盘，我觉得我比他有过之而无不及，都是。我那个司机跟了我好多年，四、五年了，脾气特别好，我们家什么事他都帮我干，就包括上下接孩子，然后买菜、买东西，是个男孩。我们家那个高管都说：你再跟陈总两年，你将来结婚之后什么都会了，都不用你老婆干了。人特别的好。我动不动就发火。

　　有一次我俩出去，还是大连附近，瓦房店有一个传统文化这样的一个讲座，我领他去。同行的还有一个老师，因为他事先事特别忙，他就没有来得及问路。结果到那块，那面电话也联系不上，我们就是怎么找都找不著，那个地方也比较偏，就耽误时间了。人家说一点钟到，这都快两点了也没到，给我气的，我就冲他一顿发火。车上那个老师就说：静瑜，你别怪他，这都是一样，都不认识路怎么办，等一会联系上了之后咱再找。

　　包括还有一次，也是在沉阳，我们传统文化论坛，他去沉阳带著车的过户，就把公章带去了。因为特别辛苦跑长途，又办车辆过户手续，他公章揣在兜里就丢了，结果被义工老师捡到。捡到的时候我正在台下听课，那义工老师就过来说：陈总，这是不是你们鸿祥的公章？其实我第一个念头就特别火，我觉得这多丢人，在这把公章丢了你说，我说是。我拿著公章出去，我就给他叫出来了，劈头盖脸，我也不管，我就给他一顿训，我说：你这公章都能丢，你还能干点什么？每次我批评他，他就是一句话，他说：陈总，你别发火了，我错了，你别上火。然后那次他也哭了，他说：陈总，我上去，我去给你写悔过书，我以后一定不丢了，我这真的是太忙了，忘了，不知道它从兜里头就溜出去了。

　　这次我从北京回来，坐飞机，刚下机场，他就来接我。接我，在车上我就跟他道歉：陆阳，是我不好，以前我脾气太大了，这都是因为我太傲慢了，没有真正的给你当成自己的兄弟，就《弟子规》上最简单的，「事诸兄，如事兄；事诸父，如事父」，根本都没做到，而且在传统文化的论坛上就那么发作，台上还上去讲传统文化，我真的是很惭愧，我对不起你。我那个司机我觉得真的是菩萨，身边的人真的都是菩萨。我那个司机就说：陈总，你千万别难过，这正常的，你说我都是为我好。他说：没事，你就性格是这样，我们都了解你。我当时半天没说话，我就一直在想「性格」这两个字，想了很久。后来快到家的时候，我就跟那司机说：这个性它是一种习性，你看《三字经》上说，「人之初，性本善；性相近，习相远」，我说我们这个性它是习性，习性它是远远的跟我们的本性是背离的，所以才叫性格。格是格斗的意思，我自己在那分析，我们应该跟我们的习性做格斗，然后让它一点点的恢复到我们的本性上，纯净纯善上，这是我们做人应该做的事情。我一直都以性格做藉口，障碍自己的这种学习，其实我真的给你们做了一个坏榜样，这个老板不配当君亲师。

　　这次在北京还碰见钟老师，我特意请教他说：人为什么会傲慢？其实我当时说的就是我自己。钟老师跟我说：因为他无知。我说：他为什么会无知？钟老师说：因为他不好学，好学近乎知，这是孔子老先生说的，他不好学，他跟智慧是远远背离的，有点小聪明而已。我真的觉得自己挺惭愧的，就是真的是无知，还觉得自己挺有学问、挺有智慧的，还到处跟人说。我们员工从学习传统文化将近一年来，每天早晨我们有四十分钟早会，念完《弟子规》，我们开始轮流读《了凡》，剩下十分钟我就开始给大家讲，讲的可来劲了。然后头一天讲完了，可能隔两天我就忘了，我一直不明白这个，我说前天刚讲完三十七道品，怎么这三十七道品我今天就忘了？那天刚把八菩提分我说得头头是道的，因为头两天看的，马上就能记住，记得可清了，怎么就忘了？也是昨天晚上看这个《华严经讲记》，我才明白，因为它根本不是从你性德里流露出来的，它只是记问之学，当时你记住了，你说的是挺好，但是它根本不是你的性德，不是你本性里、自性里生出来的东西。

　　我看过《六祖坛经》，在好几年前我就看过，很爱看。看完之后，那几句话我一直记不住，我当时跟陈大惠老师，陈大惠老师一说出来我还很羡慕，我说他怎么总是能够记住这几句话，讲自性的，就是能大师讲自性的那几句话，五句话，「何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法；何期自性，本自具足」。我昨天晚上就在那想，这几句话我怎么总也记不住，后来我想它不可能记住，因为你根本都没有修德，你德不修，哪来的性德？你性德也显不出来，哪有自性？根本都没有觉悟。

　　我自己在这品，从学佛这么多年，为什么傲慢和嫉妒一直不除？我一直在想这个问题，就是为什么我这傲慢的习气和嫉妒的习气为什么不除？包括刚才在进屋之前我都在想，我自己想就是没有真正的深信因果。如果你天天想著，你傲慢将来你就堕落到修罗道，你嫉妒你就进到地狱道，你真相信有六道轮回，你真相信因果，你怎么敢去傲慢？你怎么敢去嫉妒？老法师在讲记里反覆提到一句话，他说人不懂得自爱，他是不可能爱人的；不自爱的人，他也不懂得羞耻。我觉得我就是这样，爱的全是假的，全都是那些表面的东西，财色名食睡，爱的都是这些。没有真正的把自己这个身体看穿，真的，觉得还为它去维护，还为它想很多东西；如果想到那个真正的我，它是我们的灵性，它是我们的那个本性，愿意让我们的灵性愈来愈提升，愿意让我们的灵性跟佛性相符、相应，你一定会真心的、勇猛精进的提起这个念头往前改。

　　从去年到今年，做了十几场传统文化这样的汇报，我觉得特别对不起底下的观众，真的，因为一直带著这种傲慢，带著这种嫉妒，包括这种贪婪，这种习气上去，你怎么可能把一个真正好的传统文化去传递给观众，因为观众是有感应的。你那个真诚心没有，你没有想到底下的观众跟你是一体的，你去爱他们，你真正的为他们去做这个报告，那个心和心的距离真的是远的。我前两天看一个PPT，他就说为什么人爱发火？因为当你心里没有爱的时候，你很容易发火，那个声音特别大，很震撼。为什么？其实人发火的时候，人和人的距离也不是很远，没有必要要那么大声。他那个PPT里就说，因为这个时候心与心的距离太远了，所以他就凭著那个大声去吼出来。你看相爱的人，他都是低声细语的，甚至是无语的，他不说话，他也能感受到，因为这个时候，那个心与心的距离是最近的。我就在想自己，出去做这么多场汇报，真的没有真正的把底下的观众放到心里，没有把所有爱自己的那些人放到心里，也从来没有把佛陀的教诲放到心里，也没有把这种戒律放到心里，身口意三业时时都在造业，还自以为自己有功德，我真的觉得很惭愧。

　　我记得老人家曾经说过，他说只有一个人能够成为一个好的法器，他才能够真正的去续佛慧命，才能真正的去弘扬正法。我也不知道是怎么回事，就是从在北京胡老师批评完我之后，我一直在想这个问题，我觉得自己不是什么法器，还跟那么多人说自己是学佛的，真的是内浊外清，外表看来是挺清净的，里面都是污浊的。你这个法器里面一片污浊，它怎么可能把正法盛进去，什么都没有，都白学了。

　　我这次到香港，才突然发现自己这面头发有好多白头发，因为以前一直人家都说我很年轻，我也从来没想到会年老的问题。我看著那几根白头发，真的我就突然很震惊，原来人真的会变老，这一段生命会很快的就离你而去。开经偈里说，「百千万劫难遭遇」，在这段生命里好不容易去遇到了，真的，如果自己没有好好做，不是糟蹋了这一生，我觉得就像老人家说的，是糟蹋了百千万劫的这种机会。

　　自己傲慢，其实来香港的飞机上我写了很多，从眼前的事，一点点的好像一直能推到生下来时候的事。我在傲慢给自己总结的有一条，就是经常拿自己的长处，跟别人的短处去相比，比著比著就把自己比得特别大，把别人都比得特别小，最后自己特别安然的就觉得这是挺好的。其实对于学佛时间很长的我来说，真的，当你有一天发现自己是很麻木不仁的、很懈怠的，而且不自觉的在这种状态中，很安然的去度过的时候，就把自己真正的给毁了。

　　我原先一直没想到，我是个很贪婪的人，从来没想过，因为从小我对金钱就没什么感觉，对名和利也没什么感觉，财色名食睡，我睡觉时间很少，晚上睡几个小时；吃饭也不怎么爱吃，吃得很少，从小就是这样。你要说原先我那阵，拿财色名食睡跟自己审的时候，我还想顶多是色上可能是有一点，自己还是像正常的女人，比较喜欢穿一穿，喜欢打扮一下，没有什么，好像财色名食睡都没有，这地狱跟我没什么关系，以前我真的就是这么想。我是这次，也是被胡老师真的是一下子棒喝醒的。他有一个短信就说：你在贪著世乐，你好好想想是不是这么回事？我拿这个短信之后我想了半天，什么叫世乐？我真的是贪著世乐了吗？世间的乐是什么？我不瞒大家说，我真的觉得很贪婪，是贪婪，因为自己生活的这种安逸，佛法的这种皮毛的利益又得到了一些，很能够很好的调整自己的心态。在这种状态中，你的婚姻，你的事业，你的家庭，各个方面都还不错，很安然，没有再想到别的，没有想到更多的、更大的使命，什么菩提心、什么救众生，那四弘誓愿发的就是在嘴头上过一句，我没有想到众生有那么苦。而且当这种境界一现前的时候，真的很容易就进去。

　　我是在上个月才来过香港，当时参加香港的珠宝展，一个国际珠宝展，我跟我先生出来的。我自己以前出门，一直都是坐普通舱，跟我先生出来的时候，他订的是头等舱；订头等舱的时候，我一开始还没觉得，结果从头等舱出来之后，后来又到澳门住六星级酒店。人真的就是就不知不觉的就陷进去了，我不知道原先会被这种境界诱惑。我从学传统文化，很久都没有买奢侈品，在澳门的时候，当时就是我逛奢侈品店，我就起了那么一个念头，我觉得人真的不能起念头，很吓人。因为当时看到PRADA它有一个包，今年的限量版，上面是一个小老虎，然后那个小老虎跟我这个金店卖的小金锭上那个小老虎很像，就是那种很传统的。当时我就说，这个真漂亮，竟然这国外的奢侈品品牌PRADA把中国的传统文化印上去了，这么好看。再一看那包一万多，我心里就在做思想斗争，我是买还是不买？我学习传统文化都坚持这么长时间了，其实也可以给自己放松一下，是不是？我都好久没买了。我就一直在那想，我是不是应该不买？反正我就又给自己买找理由，我说这个包这么轻，这么大，出去走的时候好，这样的那样的，但是我好像还是不应该买，因为学传统文化还是要坚持、要勤俭。为什么要勤俭？我觉得也没有必要勤俭，反正在那正在做思想斗争的时候，因为我一直在那站著看那个包，然后我先生就来了，他就瞅一眼说：你是不是挺喜欢这包的？我就没吱声，我就瞅他一眼，我估计那眼神里全都是很喜欢，然后他就过去刷卡，就给我买下来了。买下来我就挺高兴的。我想反正这个最终也不是我要买的，是他掏钱买的，那我就还是要用了。

　　我真的觉得就是人这种贪念，或者是这种贪爱，很难从心底里去拔、去克服。比如说做美容，我就一直在想，美容院，我这个卡用完了，我再也不做了，因为咱说相由心生，我这个面相应该是自己的心去生的。我办的美容卡很贵，好几万块钱，我说这个太奢侈了，我要把这个钱省下来。结果等到快要续费的时候，美容顾问就跟我说了好多：陈姐，你应该续，怎么怎么样。我又给自己找理由，我想她这帮人是不是也需要度？这个传统文化我应该给她送到这，那你说我要是不在这做美容，那谁来给她说传统文化，那帮人她都不学。我说：好，再接著续。续完了之后，我就安排司机把传统文化那书给他们送两个过去。我真的一点没觉得这是贪，以前没觉得，我觉得自己做得还挺好的，你看这也不是我自己去攀缘，那都是随缘，他们给我打电话的，或者是让我来做的，我也就做了。

　　但是就是昨天，一路上在飞机上反省的时候，因为胡老师说：你每件事你都反省，至少能反省出二十个事来，你自己想想你的问题。我说：傲慢我能反省出二十件，自己这个傲慢是挺严重的；嫉妒也差不多，那种隐隐的；这个贪婪好像是没有。我自己就在那想，想了半天。后来等到我又一转念，我在拿著老法师的那个讲记，就是下了香港，拿了老法师讲记我在看的时候，我真的觉得很可怕，因为自己不只是二十条，太多了。你看那个三重障，贪婪，有一个就是贪于这种睡眠、掉举，我是这样的，每天晚上要是看经，我要累了，我肯定不坚持，我啪一合上我就睡觉；要是经常累了，我就经常合上睡觉。

　　昨天晚上是唯一坚持的，其实我看完第一遍讲记，我就很困了，真的很困，又坐了那么长时间的飞机，飞机又晚点。但是昨天真的想想，如果没有这种勇猛心的话，我退了，可能我这一死，或者一堕落，不知道在哪待著呢？就再也没有机会去看这些东西了。我就到洗手间洗把脸，我又接著看第二遍，看完第二遍已经快两点了，早晨五点多钟起来，我又拿起来看第三遍。在旁边每一段话上，我都在想，这一段事我犯过，比如老人家说：见到别人恶，你说还是不说？这个问题前两天我还请教过钟老师，老人家讲记上说是不说。你要反省自己，看自己身上有没有？如果有的话，赶紧改过来，而且要非常感恩他，真的，他是善知识，来教你改正的。如果没有的话，赶紧让自己警觉，千万不要犯同样的错误。那你看见好的你就表扬，看见不好的你就批评，这是什么？这是著相，著相了之后，你学的那点东西全部都是知识，它根本就不是智慧，这点知识顶多能让你断恶修善，顶多能让你生到三善道，顶天了，出不了六道轮回，没什么用，你跟佛法结个缘而已。我其实看到这个的时候，我就呆住了，我瞅了半天，我就想这说的都是我自己，我看见不好的，我就忍不住就想批评；看见人家要是学的不怎么样的，我说你这还出来讲传统文化？一点都没想到自己。

　　包括嫉妒，我觉得可能看我这个问题看得最清的是我先生，我跟我先生我们是高中同学，结婚已经是十六年了，在一起。我记得好多年前，这件事给我印象特别深刻，这已经是十几年前的事了。有一次他就是出差到黑龙江，然后突然手机就打不通了。然后隔几天再打通的时候，那个号就一串是那种外国的号，我就觉得很奇怪，我说：怎么是这个号，你在哪？他说他在俄罗斯，正好临时有点事，他就去俄罗斯。我当时就不怎么高兴，他回来之后我就问他：那你都出国你不告诉我一声，那手机还关了好几天。我记得特别清楚，这句话我到现在都能想起来，我先生就说：我怕你嫉妒。我当时特别生气，我说：你怎么这么看我，我怎么可能嫉妒？我又不是说小家庭出身的。后来我先生再没说过那句话。但是我现在想想，的的确确，可能是跟你最近的人，最爱你的人，他能够把你身上的毛病、习气看得一清二楚。

　　我先生的事业做得很大，也很成功。我之前非常不屑一顾，我先生有一次甚至他说：我就是在你的打击中成长起来的。他有一次说：我特别感谢你，我是在你的打击中成长起来的。因为每次他跟我说，比如哪个项目成功了，我都不以为然，我说：这算什么，男人事业成功是正常的，你不成功你才应该反省！再说，家里的活都我做，孩子、老人都是我照料，那你还能干什么，你不就是做生意吗？那你做生意做不好，那你绝对是失职，你就这么一件事，你就应该做好。

　　我记得去年在年底的时候，有一次，他们集团开会，开完会之后他特别高兴，因为那一年他那个业绩很好，非常的好，生意，企业也上了一个层次。然后他就给我打电话。因为之前，我就说我挺想参加他们这个年底高层的会议的，我是单独的一个企业，跟他不在一起，然后我跟他说，他就没让我去。我当时还在想，怎么他那面会议都不让我参加？结果他开完会之后，他就给我打电话说：老婆，这面很成功，这一年我们做的怎么怎么样。我记得我当时原话就说：有什么，就这么点破事还值得开庆功会，喝得醉醺醺的，乱七八糟的。结果说完之后，我先生什么也没说，他就把手机给关了。关完之后，他三天没回家，而且是元旦，我也没有反观自己，没有反省自己的问题，我特别生气。我就跟我公公说，因为我一直跟公公生活在一起，我说：你这儿子他都不回家，爸，你也别在家里待了，你就赶紧你也走吧，你去找你儿子去。我说让保姆也都回家，我领那孩子单独找个地方住，你看他连家都不管。老人很上火。真的，这种嫉妒会把你所有的善心、善念全都给障碍住，你到时候看不到孝道，看不到任何的那种爱，我火气发得很大。而且当时还质问我儿子，因为我那大儿子比较大，我说：你是在家等你爸，还是跟我走？你爸都不要这家了，我也走。我大儿子特别懂事，他说：妈妈，你就领弟弟走吧，因为你要也不要爸爸了，爸爸老了，谁管？我在家等爸爸。

　　当然后来我先生他回来了，回来这件事也就过去了。我也从来没在传统文化论坛上去忏悔过，因为我觉得本来错就在他，就是我话没说的怎么样，那你也应该回家。但是现在想想，它不是话的问题，人说话只是表面的，话的那个根，那个病根都是在心上。因为你心里是嫉妒，你心里是傲慢，你心里是贪婪，所以你出来这个话会把身边所有爱你、疼你的人都给伤掉，甚至把你自己这个地狱的根深深的种下，因果都是自己背的。我经常谈因果，我也跟员工讲因果，但是我发现，真的就是这次我发现，其实自己是最不深信因果的。如果深信因果，你不会做这些事情。

　　在平时的工作、生活、学习、事业中，我觉得人真的很容易迷失。我们在家修行的，没有那么大福报，不可能说身心一切都放下，所以当一个境界又一个境界来临的时候，企业要不要赚钱？这笔单子要不要做？孩子学习成绩不好，你发不发火？老公有问题怎么办？你的朋友出现问题怎么办？人家突然一个电话，会不会打扰你？把历事炼心这四个字在现实生活中去做，我觉得真的是很难很难。可能对于大恶和大善的人很容易，因为那种大恶之人，猛然之间把身上那个粗刺拔掉，可能真的会浪子回头金不换；对于大善之人也是一样，可能一点他就能彻底觉悟。我觉得自己是中间的那个人，既不是大恶，也不是大善。

　　就是前两天在北京的时候，还有一个朋友，他没学过佛法，我到了北京之后，他就请我吃中午饭，当时吃饭的时候，他就跟我说了一句话，他说：静瑜，你们都说忏悔忏悔，你是不是光忏不悔，光说不改。他当时说这个话的时候，我没太在意，我说：可能会有这个问题，但是好像我们还是在改了，一点一点的小改。结果他说的第二句话特别让我震惊，他说：当忏悔都变成一种傲慢的时候，你怎么办？我真的特别震惊，后来我在想，是不是自己也是在台上把忏悔都当成一种傲慢了？没有说真心的，发自内心的去愿意改、去肯改，你为谁改？天天讲心念的力量，《生命的答案水知道》，我买了两千本往外发，天天都看，根本都低不下头。我就看到那个谦虚两个字，老人家说，先从礼敬开始，然后谦虚，然后做到谦卑。我真的觉得自己没有那种谦虚，为什么谦和虚都连在一起，虚到最后真的就是尽虚空遍法界你能够唯谦受益，这是《易经》上的话，没有谦真的没有任何的益处。

　　我从北京回来之后，除了司机，当时正好晚上，沉阳论坛的那个主办方给我打电话，真的我跟他我就哭，我说：罗老师，特别对不起你，沉阳三届大型的论坛在省政府里举办，我三次都去了，我真的是带著一身的这种问题去。他还安慰我说：没有，静瑜，挺好的。我说：没有，人当一傲慢的时候，根本都不懂得珍惜、不懂得惜福。我们国内的传统文化论坛，想去听的观众非常的多，沉阳第一次论坛，去年九月份，当时只有三百张票，只有三百张票，我根本都没问有多少张票，谁跟我说：陈老师，你能弄到票吗？陈总，能弄到票吗？我说没有问题，我说我这肯定能弄到票，可傲慢了。最后大家知道我带多少个人进去吗？八十多个，几乎一大半都是我的。后来到那天进会场，好多人在会场外进不去，著急上火，我当时沾沾自喜，你看我带进去八十多个，而且全都安排前两排，贵宾坐。

　　包括前两天钟老师去北京讲课，人家特别不容易给我安排两张票，我都没当回事，不就听堂课吗？一点不懂得珍惜。我现在才想为什么自己以前没有朋友，我真的以前朋友很少，上学的时候也没有朋友，从小学习就好。我觉得你们是嫉妒我，我学习那么好，你们当然就不愿意跟我来往，我也不需要跟你们来往，我自己过得也挺好的，书中自有黄金屋，我从小就愿意看书，各种各样的书我都看，世界名著我都看遍了，我不需要跟你们来往，完全活在那个自我的世界里，没有爱。我跟罗老师忏悔，我说：真的，那个票那么难得，你帮我做，帮我弄，我没有感恩的心。还有上台，第三次论坛的时候，就是上个月，主持人当时跟我说：陈总，你讲课，那意思讲的一般，讲的比较理性，后面有一堂非常好的课是音乐课，观众都很爱听；今天下午有五个分享老师，特别多，你是第一个，你想著一定别浪费时间，别耽误时间，你讲的差不多，你要控制时间你就下来。我当时一听我就火了，我真的特别生气！我就坐在贵宾厅说：你算了，你就把我课取消吧，我不讲了，有什么，又不是我主动来要求讲的，就是你们邀请我才来讲的，我那企业那么忙，我还不愿意来呢！当时后面很多义工老师都在后面。结果后来我上台讲的时候，我真的觉得自己当时就是背因果，我上去之后，他当时给我一个小时，讲了三十多分钟的时候，三十二分钟，底下就举那个牌子，我就把那个牌子看成让我下来了，可能心里也有这个心结，我就把本一收我就下来了。下来之后，人家那个牌子上不是让你下来，是说你要离话筒近一点，说话的声音太喷了。下来之后，然后主持人还特别安慰我说：陈老师，你讲得非常好，你怎么下来了？我当时原话就说：这不正好给你节省时间吗？你们后面时间不够用，那三十分钟都给你了，我下午得回大连。自己想想，就是自己那个言语、自己那个言行，咱都不用说是为人师，就最起码的世间的一个道德修养，一个谦谦君子都没有做到，我还领著我们单位女员工学《女戒》！

　　《女戒》第一篇就是「卑弱」，当时那个员工，那个女孩子就跟我说：陈总，它这个是不是糟粕？卑弱，谦卑的卑，柔弱的弱，是第一章。第二章是「夫妇」，它一共是七篇。我当时的确没回答这个话，我说我请教一下董事长。因为从学传统文化之后，我对我先生很恭敬，虽然一开始也是假的，我觉得老人家说得非常对，从假的开始做起。我就跟我先生真的一开始做不到，我那是为了，当时一开始是为了出去弘扬传统文化，他不让我去，我想那我就对他好点，对他好点，他就能让我出去了，我就对他装得可好了。以前我先生说一句，我能霹雳啪啦说十句，那后来为了出去弘扬传统文化，他要说什么，我就在心里硬忍著，我就听，我说现在反正你说吧，你说完了，你只要高兴了，这次我就能出去了，出去那我做义工，我能积多大功德，那我为我儿子我还能积阴德，你这不懂这道理，我这比你懂得多了，你算什么？

　　我记得去年秦皇岛那次论坛的时候，我先生就说：这是政府邀请吗？有函吗？我就说这是函。他说那都谁讲？我说你看还有中央党校的刘教授！然后他说那你都讲什么？讲课题纲是什么？我心里想你怎么这么烦、这么罗嗦！我说这从来我在家里，我真的没有任何不良嗜好，什么麻将也不会打，扑克也不会玩，平时从小就是下了学就回家的这样的孩子，我说不可能那什么。后来他就跟我说，我就假惺惺的说。他就问我：你生气吗？因为在我家书房，我就坐那，他就问一句我答一句，我说：不生气。我就假装说不生气，他说：为什么不生气？我说：你这是为我好，你爱我你才这样的，你是先生，先生说的都是对的，所以才会把老公叫先生，先生是老师。他当时听的可高兴了，他说：你去吧，我再给你拿五千块钱，你赞助一下，这做义工是好事。我当时心里特别高兴，我说这么好骗，一骗就过去了。

　　后来，还有一次也是，都是这种在讲课之前，一到讲课之前，我先生就给我出难题，然后我就都是那样假装，那装装，的确我先生这块我就能装出来。有一次也是，他在电话里头骂我，隔两天就要出去弘扬传统文化了，我一想，这马上出去弘扬传统文化，他骂我就得忍著，后来实在是忍不住了，我就把电话给关了。关了，他又打过来，我又给按死了，后来他就来了个短信，他说：你怎么不接电话，还弘扬传统文化的老师呢，太没礼貌了。我一想我就给他回个短信，我说：特别感恩你，老公，你的教诲我都听见了，就是我现在这个功夫还不到，你得给我一点时间，让我静下来，谢谢你。结果我老公回个短信，他说：其实是我不好，不应该发脾气。但是我其实就是这么从老公身上开始这种硬忍就忍过来了。

　　我就问我老公说：你说这个《女戒》上说卑弱，它是不是糟粕？因为我觉得我先生非常有智慧，他说你学习传统文化很好，那你要做到三点，第一点，你要睿智而不奸猾；第二点，你要仁厚而不迂腐；第三点，你要与时俱进，而不随波逐流。他说一定要这样。当时我心里就想，是，话说得挺好的，照你这样，基本上成佛了，全都是在中道上。我当时跟他说，当时他第一次跟我说的时候，我一点不以为然，去年，我说：你不用说了，我都是后面，我是奸猾、迂腐、随波逐流，你都是前面，行了吧？后来他没说什么。今年他又跟我说一遍，他说：静瑜，你一定要记住这三句话，你这样子的话，你看任何问题，你都不偏不邪，你心永远都正，然后心要大。然后我真的，今年我就觉得为什么男人是天，男的真的是很有智慧。然后我就问他，这个卑弱，我老公当时就说：女人就应该这样，你告诉所有的女员工，这个绝对是精华中的精华，没有比这个再精华的。他说你把这第一篇学到了，一定就是一个好女人，将来肯定会很幸福。你把这句话告诉所有的女员工！我当时是原话不动，我告诉女员工了，但实际上自己心里头没有去反省自己，也没有去看看自己，我是不是这样的。

　　后来我就这次开始反省自己傲慢的时候，我就想，这不就是让你不傲慢吗？你看卑弱第一篇，它不就是告诉你，女的刚一生完小孩，你就得下来弄置瓦砖，你就得收拾家务。那现在的肯定不是这样，就包括我生完两个孩子，第一个念头就是母以子为贵，我先生家本身男孩就少，就他一个儿子，他两个姐，他家又非常的重视男孩。我就是从生完我两个儿子之后，脾气长的可快了，噌噌噌的。然后原先逢年过节的时候，还都我做饭，从生完两个儿子之后，逢年过节我就不做饭了，饭就不能做了，我有两个儿子；我两个大姑姐都是姑娘，你们应该下去做饭去。所以卑弱第一篇，真的就叫你谦卑的，没有谦虚，就直接谦卑。自己在忏悔我自己的傲慢，和自己的嫉妒，和自己的贪婪的时候，我想我为什么会这样？我不知道大家会不会反思这个问题，就为什么自己会这样？

　　我那天在飞机上，我把省庵大师的《劝发菩提心文》拿出来，我整整读了好几遍，读了三遍。我在那读著读著我就知道了，因为自己从来没发过大心，没发过大愿，也没有出离心，觉得这世间挺好的，小家小日子过得挺舒服的，挺自在的。那些事情，什么大灾大难，什么众生很苦，什么生死，好像太远了，离自己根本都不沾边，我觉得在我周围都挺好的。所以我想可能自己就是因为从来没有把这种菩提心，觉悟的心，度众生的心，爱众生的心发出去，才没有从根本上去开始反观自己，让自己变成真正能够盛法的这样的一个法器，聪明也没有用，都白费了，都没用到正地方，全都浪费了。有十分劲，可能我只是用个一分两分，差不多就行了，事不关己，高高挂起。

　　包括前一段，我记得有一次跟我们家员工在探讨，《弟子规》它为什么第一篇是「入则孝」，一直到最后一篇，它是「余力学文」？然后我跟我们家员工在探讨的时候，我平时就特别看不上我家有一个员工。因为我觉得他，我一到月底要写传统文化心得的时候，他就从网上给我抄，down一篇下来之后给我，也不是自己的心得。平时念这《弟子规》的时候也是，漠不关心的那样念，讨论的时候从来也不吱声，不爱说话，我就从来没把他放在心上。我就想，这个真是公司里的大钉子，什么时候他走了就好了，总是跟我作对。

　　结果那天我在探讨这个问题，我就问大家，我说为什么第二篇是「出则悌」？「出则悌」都教我们什么？因为我觉得我那么聪明，可能员工都没有能答上来的，就我自己想到这个问题，我就问员工，员工是七嘴八舌的都没答上来。结果这个员工就默默的抬起头说了两个字：陈总，他教的就是恭敬。我当时就愣住了，我说他怎么能想到呢？他平时也不好好学传统文化，在我的眼里，我觉得是没有认真学。但是的确他是每次见到我，鞠躬鞠得最端正的一个。后来我接著又问：那第三篇为什么它就是「谨篇」？它怎么不是「信篇」，或者不是「泛爱众」，或者是「亲仁」，我说它为什么是要教谨篇？谨篇教我们教的是什么？员工也是一顿说，都没说出来。然后我就瞅他，我说：那你说一下。他也是很缓缓的，他平时说话就慢慢的，他说：陈总，这教我们的是慎独。慎是谨慎，独是独处。的确谨篇一直讲的是我们一个人的时候，上厕所应该怎么样，「入虚室，如有人」，是这样子的。你在人前恭敬，可能都是事上装的，你心里头没有这种真正的恭敬心的话，你在自己独处的时候，那会很放逸，而且对人、对事、对物不一定都能够做得那么圆满。

　　我就很惊讶，我就说那为什么它下一篇是信篇？很多员工也都是七嘴八舌的没说出来，结果他也是特别缓缓的，很镇定的说：这是教怎么说话的，陈总，就跟你成天讲的那个口业是一样的，就是要不两舌、不妄语、不绮语、不恶口，它就是讲你们这四个的。其实当时问完这个，我就没敢再往下问，后来我就一直没想通，我说他怎么就能够学的，平时没觉得他能这样，他怎么回事？这个问题，我也是昨天突然之间，我在反省自己、忏悔自己的时候才开窍。因为这员工从来不傲慢、从来不嫉妒、从来不贪，他没有这三重障碍，碍著在他前面，他自性里就能把这个智慧、把这个觉悟之道，很自自然然的就给你说出来，不需要去反思、想、琢磨，去看。所以我在想，真的，如果想精进的话，想每一天都放下一点贪瞋痴慢的话，一定要把自己的病根找出来。像老法师说的，把最重的那个病根先对治它。我自己以前一直不觉得自己有什么重的病根，真的，我觉得我都差不多，哪个都还可以，没有认认真真的开始去反观自己、反省自己。

　　那天胡老师说：每天把自己身上二十条不如人的缺点给列出来；把身边的人，二十条比你好的优点也列出来。我当时就想，这太难了，二十条，你要说列个三条、两条可能是差不多。后来也是在北京的时候，我就想难也做，自己找，拼命的找。当时我就跟我去的，还有一个我员工，我就说：你看我先写谁比较好找他的优点？我那个员工非常理解我。他说：陈总，你先写你先生，因为这个是你最近的人，你一下子肯定能够很容易找。我就拿出本来，一样一样的列。我觉得人在找的过程中，就像进到一个深山的宝藏里，一开始可能是黑黑的，你都看不见什么，也不知道能找到什么；但是一点点，慢慢的，好像那个宝库就亮了，你就能够愈找愈多。其实最后我把我先生那个优点找出去二十多点，二十三条，我比他那个还超了。然后我就准备找自己的，后来我把那个本再翻一页准备找自己的时候，我就把笔撂下来了，为什么？因为的的确确不用找了，先生身上那个二十多条优点，全部都是自己身上二十多条毛病，缺点。比如说，我发现先生，这是以前我没那什么的，我发现他这个人特别重义气，可能男人都是这样的。

　　他有一次一个跟他还不是很熟的朋友，突然过年前出车祸死了，还是离婚的，家里又老又小。然后他的父母就不知道怎么就通知我先生了，他那阵工作还辞了。我先生去医院，兜里恰好有三万，就把三万都扔下来了。回来还跟我说：这个真是可怜，过年前就去世了，你学佛的，你们有没有什么能做点佛事的，帮他做一做，我就兜里当时带了三万块钱就扔下了。我当时第一个念头，三万这么多，其实我们也不认识这个人，他也不是员工，就见过那么一两面；然后他父母看见，因为他那阵就特别想去我先生的公司里上班，打电话，他手机里就有我先生的电话号码，他的母亲就按照这个号码，就著急就给我先生打电话，我先生就去医院了。我觉得这是一种仁义。

　　后来我就想我自己，没有，缺，特别缺。我小的时候，在十岁的时候得过一场甲肝，那是唯一一次有这么大的大病，再之后，身体就还可以。我一直不明白为什么会得这个甲肝？其实一直是直到去年开始学传统文化才明白，缺少仁爱，没有那个仁字。没有到什么程度？我有两个弟弟，他们不跟我生活在一起，我从小跟爷爷奶奶生活在一起，爷爷奶奶对我很好，家庭条件也不错。我弟弟要是偶尔放假到爷爷奶奶家去看我，我爸和我妈领著去看，我那个东西他们一样都不能碰，我全都给锁起来。我从小本身就爱干净，有洁癖，他们要碰，我就觉得特别脏。而且要是给我弄坏了怎么办，我就现找锁头，自己都给钉上了，把那个门都钉上了。我奶就很生气，就说我：你这孩子怎么这样？东北话说：怎么这么独性？自己不觉得。有一次，包括我弟弟暑假来，我爷爷就说：你学习那么好；因为我弟弟学习不好，说：那你教教你弟弟，看看怎么把他功课提一提。我当时想都没想，我就说：我又不是家庭老师，我凭什么教他们？我也是自己学出来的，谁让他脑子那么笨？我爷爷特别生气，当时就把我给打了，小的时候我挨了不少打。但是我觉得我那种忍受不是心甘情愿的，就是因为我不怎么，一般不说话，一说话就很顶人，很顶死人。所以我来之前，我还跟姬玉老师说：姬玉老师，你那个报告，傲慢心害了我，你都不用再做了，你就都让我做吧！我比你那严重多了，你跟妹妹那样，我跟我两个弟弟都这样，从小到大都是，本身又没生活在一起，就没有那种姐姐对弟弟那种情，没有那种感情，特别傲慢，自己觉得我学习好，我工作好，我事业好，我什么都比弟弟强，一点都没有，所以才会得这个肝病。那天我就列我老公这个优点的时候，我就特别的，我就在那瞅，真的就不用再列了，人家身上的那些优点全是你的缺点。

　　我这两天每天都是，拿了个小本，随便找一个人，实在找不出二十条的，哪怕能找出十条、八条，一条一条的写，就看人家那个好的地方，绝对不看人家那不好的地方，把这个从念头上开始转。因为傲慢的人，他第一个念头就是，眼睛里就容不得沙子，一看就能找出问题来。我觉得这方面特别聪明，很容易就能看到人家的问题。我到单位的时候就是，这块收拾不干净了，那个办公桌没弄好，这个工作没推进，看的全是问题。我们家原先有一个员工，辞职走了，他就跟我们家一个高管说：我特别怕陈总站在我身后，她一站在我身后，浑身上下起鸡皮疙瘩。当时我还说：至于吗？我觉得真的是这样，就因为自己太傲慢了，太自以为是了，你可以把身边的那些好的朋友，好的员工，好的善缘，一点一点的全部都断掉。身边没有人会给你提建议，因为你也不听，一点点那个福报全都折损了。老祖宗有一句话叫「福在受谏」，有福报的人，在于能够接受建议。这个话是大惠老师跟我说的，他当时很语重心长的跟我说：静瑜，福在受谏，我们一定要做一个有福报的人。我觉得自己就是一点点的，当你不接受这些建议的时候，也没有人会给你提这些建议。胡老师这次能给我提建议，我觉得真的就是那个假的诚敬都有效果。

　　我是在第三次这次论坛，胡老师去了，因为很多人都很恭敬他，以前，我就是觉得都离他远远的，人家那个大德，对不对？咱也没有必要上去。这次就是觉得也不知道怎么了，就觉得先假装一下吧，我其实是假装，很恭敬的请教问题：胡老师，这个问题，那个问题。然后胡老师去机场的时候，整好我是带车去沉阳的，当时车比较紧张，我说：胡老师，那拿我的车去送你吧，司机。其实是我觉得挺假的那个，不是很真的，就这么一点点假的那种恭敬心，都能够得到胡老师的那种厚爱。我后来想要是真的，真的那种诚敬，真的那种发自内心的话，会得到多大的利益？

　　包括佛的经典，佛的教诲，没有恭敬心，把经典全都当成知识来看了，知识是什么？记在脑子里，回过头来去训别人的，偶尔看看自己，还可以，都是这样，没有变成一种智慧；智慧一定是自己受用了，它才是智慧，我自己没有得到受用，因为毛病习气没有深刻的改正。老法师在学习《华严经》菩萨三重障里头，他提到这三重障的时候，反反覆覆就是谦虚，我真的，那好多页，一厚打子，从昨天到今天，我没记住那么多，我就记住一个谦虚。老法师而且他说跟世间法比，儒家学说也提到，傲慢是与生俱来的烦恼、习气。儒家学说提到一句话叫「傲不可长」，但老人家说，傲不可长在世间法里，你起到一个断恶修善，出不了六道轮回，一定要把傲的根彻底的拔下，不是不长，而是压根就连根拔下，还是从礼敬做起。

　　我就今天看那个「礼」字，我看了半天，我比较喜欢研究中国字，你就看那个字，就看它那个字形，它都是一个智慧的符号。你看那个礼字，那面是示现的「示」，也可以是祭祀的祀，这面那个形状，它特别像一个人跪著。如果当著大众你跪不下去，你的心里有没有下跪？你能不能够让你的心低下来？你的心低下头来去接受，去礼敬，普贤菩萨十大愿第一个就是礼敬诸佛。我那阵还想，为什么他这十大愿是从礼敬开始，他怎么不把「请佛住世」放到第一个？请佛住世也挺重要！我以前真的想过这个问题，但是自己没有真正的去做，它也是有次第的，就是礼敬，只有礼敬，先做到礼敬，可能后面那一切才能够产生效用，它是一连串的。礼敬，不仅仅是礼敬我们这个人，还有事，还有物，一切一切的都要礼敬。

　　包括感恩，我就在想，自己为什么生不起感恩的心？那天我看那个感恩的「恩」也是，恩是不是上面一个因，底下一个心？当你的心根本都不知道真正的原因的时候，你怎么可能生起感恩的心？你根本生不起来，你那个鞠躬也是假的，我真的我以前也鞠躬，都是假的。这次出门之前，我从来没跟我们家保姆鞠过躬，我觉得以前偶尔可能鞠过，但是好像就是那种点下头，就是那样的。但这次我出门之前，我特别深的，我就鞠了个躬，我鞠躬的时候，我那个眼圈就红了。因为我觉得我这从北京出来，马上又去香港，家里头一大摊子都扔给人家，帮我照顾家，照顾孩子，真的特别不容易。我当时眼圈就红了，我就半天我没起来，从来没鞠过九十度的躬，第一次。我起来之后我就说：特别谢谢你，江姐，我不在家，你帮我照顾家，你真是不容易。后来我家那保姆眼圈也红了，她说：静瑜，没事、没事，你出去弘扬传统文化重要，家里你就放心，我都能帮你照顾好。就是自己没有找到原因之前，你做的时候，我觉得很多时候都是流于形式，都没有从心上做，事上是都做了，但是心上没有；嘴上是都说了，但是心上还是一样，说那些谢谢的话、感恩的话，每天念那些感恩词，都是假的。

　　包括每天给佛菩萨鞠躬，每天给佛菩萨去跪拜，想没想过原因？如果没想过这个原因，那种深深的能够上报佛恩的心，下化众生的心，我觉得真的是没有。我也是这次在出来的时候，我在给佛菩萨拜的时候，我每拜一个我就在想，怎么自己就没有感恩，这种无量劫来佛菩萨对你的这种不舍不弃，自己一大堆毛病问题，为什么佛菩萨和善知识都还在你身边，不会舍离你？其实我在出去弘扬传统文化的时候，每次在酒店里头也拜，但是拜佛的时候，当没有这个心，提不起来的时候，那习气一点你都挡不住。

　　我在石家庄的时候就是，当时我提前去了，因为原因是希望我能够去帮著辅导另外一个老师，结果我去了之后，那个老师因为有事又去不了。然后我们那个团队负责的人就跟我说：静瑜，我们出来就是；我当时我就特别火，我说我那个公司也特别忙，你说我出来，跑出来两天我什么事没有，我就在这块坐著，然后等著论坛开，这面又都没有我的事。然后那个主办方我们那个负责人就说：静瑜，我们要抱著去伺候别人的心。我一听我就觉得特别炸耳。我说：什么伺候？我父母我还没有伺候，我跑到这伺候这些人，凭什么？他讲的好不好，跟我有什么关系？我自己也没讲那么好，我也辅导不明白。当时我就原话这么说的。其实我在跟他说这些话的时候，我刚在酒店里头房间里拜了一百下佛，都说拜佛能够对治傲慢，对吧？我后来一直在反思这个问题，为什么当时就没对治了，我还是由著性子，很傲慢，我说：凭什么，他算什么，他是老总，我也是老总，他不过来，让我在这块等两天，我干嘛我要等他两天？真的是特别，我当时就是，我把那个义工老师也给训了。我说：你们这帮义工老师，不弄清楚，你就让我过来，家里一堆事，又是员工，又是孩子的。结果现在真的，我就一直在琢磨这个恩，当你知道这个原因的时候，你一定能生起感恩的心。就是每一个人，你经历的每一件事，都是佛菩萨安排好来提升你的。

　　我前两天写过一篇文章，我自己反省自己的一篇文章，我就说：我的这段生命，它就像一个考卷，每一个来到你身边的人，他都像一个主考官，他给你出各种各样的考题，有比较容易答的，很简单，你就过去了；有比较难答的，没答过，下一次怎么办？这考官来给你提交的卷更难，一次比一次难。我们在答卷的时候，好过的，很容易答过的，没有必要去生欢喜心；没答过的，逆境，很难答的，也没有必要生瞋恚心。我最近就自己做这种观想，就是来到的人和事我都这么观，我觉得挺有效果的。

　　就比如说这次从北京回来，一个老总，她就是去北京也是接我，然后这两天跑，都是她开车接我，走的时候，就给我往机场送。结果这个老总，她是因为刚学车，她那个车开的就很不好，就是很慢；然后我在车上，我们去往机场的时候，她来的就很晚，往机场赶的时候，天又下雨，我就说：你把导航仪开开，我们按那导航仪，能不能快点？她说好。结果导航仪开到三环的时候，它有个箭头，她这个车牌这个箭头，就是外面路上那个马路牌那个牌头，和她导航仪就不一致了，我当时扫了一眼，我就说：你这个错了，你停一下，咱应该这么拐。完了，这个老总就跟我说：静瑜，这个按导航仪，那个不对。我说：那牌子明明写著。她说：没有，就这么走吧，我从来没错，肯定没错，我都在北京这么长时间。我说好。结果的确是错了，我们就绕一圈。我一看那个时间，还剩不到五十分钟就要登机了，我们还没上机场高速。我那个火就稍微就有点又起来了：你就听我的，不就对了吗？我当时语气就有点不好，我就跟我那员工说，我说：你安排一下看能不能转签吧？因为我是非常著急回家，因为父母当时还在家里头，我父母这周要去美国，我还没看见她，我就很著急。我说赶紧安排改签吧，脸色马上就下来了。

　　然后其实那个老总在前面，就没说什么，因为她知道她错了，她什么都没说。我这就是第一念，第二念我就想，我这刚刚跟胡老师忏悔完，要放下傲慢，放下嫉妒，放下贪欲，我这不又是傲慢吗？自己觉得自己对了，你看她没听我的，这又不顺我意了。这是生活马上给我安排的考卷，我绝对不能这样，我马上得改，我第一念错了，我第二念回来也来得及。我就说：张总，你别著急，要不行的话就改签，我没什么事。后来其实我一说这个话，那个老总是个女的，她就眼泪啪就掉下来了，她说：陈总，我对不起，又耽误你。我说：没事没事，正好咱可以，要是晚了，咱可以在机场多唠会，聊会儿天。后来上了飞机之后，她就还给我发一个短信，她说：陈总，谢谢你，你这堂课教我怎么看到自己身上的自大。我说其实我也是一样。

　　回到家也是，我一下飞机，回到家，我那个大儿子和二儿子，就一点小事。我刚一进家门，就一点小事，老二要洗手，洗手他擦了一手的洗手液，老大也要过去著急洗，他俩抢一个水龙头，老二不让老大洗，拿这个洗手液的手拍了一下老大的脸，老大就火了，就开始号啕大哭。要照我以前，我肯定很生气，因为我父母在那，我又刚回家，老大都八岁了，我就会批评他。那天我就没有，我说这是第二个考卷，我就说：儿子，咱不哭。妈妈不行，就很生气。我说：儿子，有一个道理你要懂。我那个老二叫二宝，我说：二宝是错了，他不应该去打你脸蛋，那么你想想，咱们是不是不应该拿别人的过错来惩罚自己？你看你哭的，嗓子也哑了，然后哭得很难受、很伤心，你摸摸心脏，砰砰直跳，浑身的细胞都紧张，那你不是把他的过错都放到自己身上惩罚自己，对自己不好。其实我说完了，不一会，我儿子就搂著我说：妈妈，其实我也不对，我不应该发火，二宝打就打吧，他太小了，他不懂事。我大儿子就这么说的。后来我就想，真的，老法师说得太好了，心平气和才能够去接受佛法，才能够去接受经典的教诲。就像章嘉大师当时传法的时候不说话，等半个小时才告诉你答案一样。我们心浮气躁的时候，收不到任何佛法的利益，全都是假的。

　　我希望我自己能够在这次深深的忏悔之后，认真的改过；也希望所有的老师、同学、同修，都能够监督我，能够真正的去报效佛恩，报效父母恩，报效众生的恩德。如果有一点点得到这种佛法的真实效益的话，全都是源于生活给我们所有的这些考卷。不会答，以前真的不会答，我跟我儿子发火，那真的是，就第三次沉阳论坛的时候，我就刚打完他，胡老师见面说他也打了，我当时心里头还想，太好了，他也打了。我说：对，我也刚打完。但是我先生真的是，他从来不打孩子，他每次都会很温和的，他把这件事情给他解释明白，像对待大人，对待自己的朋友，对待自己的兄弟一样，他去对待自己的孩子。所以我决定，真的，先从自己身边做起，从身边每一个人，每一件事，工作当中的每一个历练。像李老师李总说的那样，把这个心每天都抖落干净，抖落不干净，抖落下去一点也行。

　　像钟老师告诉我的一句话，我真的一直在想，他说：看不破，我们可以先看淡一点；放不下，我们可以先放松一点。真的是不能一下，我看不破，很多世间的这些东西，让自己的障碍，全部都不能够让自己的自性能够透出光明来。一点点的去看淡，一点点的去看淡，如果每天我们都当做最后一天来过的话，我相信什么傲慢，什么嫉妒，什么贪婪，什么瞋恚，它可能都会离我们一点点远去。这些东西你走的时候，它也带不走，还不如都给它放下，放下之后，干干净净的回去，回到极乐世界，回到母亲的怀抱。外面贪瞋痴慢就像四个特别好玩的朋友，总是在诱惑你出去玩，你不要贪著跟它出去玩，要想著回家的那条路。每天不要忘了念佛，不要忘了按照经典的教诲去修正自己。我真的是深深的体会到，自己真的是被贪瞋痴慢这四个爱玩的朋友给诱惑的在外面，不知道回家，迷途了不知道返回；佛号也经常忘了念，提不起来，心里二十四小时，可能连十分钟都没有那个佛号在心里。真的是很愧对所有的这些爱护我、帮助我和教导我的人。

　　今天时间有限，我只跟大家忏悔和汇报到这里，非常感恩所有能够听我忏悔的朋友们，希望我们能够在菩提道上一起同行，感恩大家。

　　学习华严经菩萨三重障后的忏悔心得　　陈静瑜老师主讲　　（第二集）　　2010/4/13　　香港佛陀教育协会　　档名：56-065-0002

　　尊敬的各位法师、各位大德、各位菩萨们，阿弥陀佛！大家晚上好！今天我继续给大家汇报「学习华严经菩萨三重障的忏悔心得」。其实坐在这个位置上，真的是德不配位。今天听老人家晚上讲经，我不知道大家有没有这种感觉，我其实自己在家听老人家讲经听了有几年了，但是从来没有尝到法味过，不知道什么叫法味，没有感觉。这两天，今天是第三次在摄影棚里听老人家讲经，有那种法味的感觉，就是那种状态。后来我从摄影棚出去之后就在想，跟平时在家听经有什么区别？我就突然一下明白，平时在家听经，全是带著心浮气躁，一身的烦恼习气一股股往外涌，根本都是老人家讲的是老人家的，我听没听，耳边就溜过去了，没感觉，我觉得讲的也不是我。

　　今天我一开始还有点想困，可能也是业障深，有点困，等后来就突然不困了，大概剩半个多小时的时候就突然不困了。然后就全身心的，全神贯注的摒住身心听老人家讲，每一字每一句好像全都从我耳朵里流到心上。然后就定在那儿，好像老人家说的全都是对我讲的，就突然感觉特别受用。那种感觉就是浑身毛孔都张开了，在拼命的吸收圣贤的这种教诲，特别舒畅，从来没有过，第一次。而且我以前听老人家讲经，我特别喜欢学习，从小就是喜欢拿个本记，记笔记，记了好多个本子，记了那么多本子也没什么用。记忆力好，能记个十天半拉月的，然后过两天又忘了。今天其实我也拿本子上来，一开始困也没用上，等后来剩那半小时，全身心进去的时候，一点都不用本子。就是你感觉老人家说的每一个字你全能记住，字字句句全都能够落到心上去。这是我今天听老人家讲经的一点心得，跟大家来汇报和分享。

　　为什么还是继续讲这个题目？其实那天讲完之后，我就给胡老师发个短信，我说用不用换个题目？胡老师很慈悲说，你看好了，讲什么都行，只要发心为大众，为众生。我跟吴老师住在一个房间，吴老师也很慈悲、很温柔的跟我说，好像是有点没讲透。其实今天下午我回来听钟博士在讲「净土的忏悔法门」的时候，也是一个念头，就突然像开一点小窍，我就想，我这个题目应该是讲一辈子，讲一生，可能到我死那一天，我这三重障都没忏悔净。自己真的还挺傲慢的，觉得讲完一堂课，好像没什么可讲了，我都忏得差不多了。结果等到静心一坐下来的时候，我真是跟大家说，就是老人家在讲记里头提到的遍计所执，就是处处都计较、都执著，没一样不执著的。早晨吃饭的时候到酒店，看见自助餐就在想，这个是我爱吃的，那个是我不爱吃，这个好像挺好的。我还跟吴老师说，你看，我愿意吃甜点。拿两块，还贪，没吃了，然后那块还得给吴老师吃。吴老师还不爱吃，最后跟我说，陈总，我吃饱了。因为她这两天身体不好，说你给我拿点水，我往下送送。又贪、又分别、又执著，当时还不觉得，美滋滋的，吃得也不多，吃完就回来了。

　　结果今天下午在这备课的时候，一打开老人家的讲记，随便一翻，那页写著，六根接触外面六尘境界的时候，你一定要放下所有的控制、占有欲、对立，放下所有的分别和执著。我就在那想，六根是色声香味触法，没一样放下的。你说色，我每次出去买衣服都是这个好看，那个不好看；这是这个牌子的，那是那个牌子的，得挑好长一段时间。要是出去买件衣服，那基本上一下午就废掉了。听声，更是好听的、赞美的、喜欢听的耳朵就留下来，使劲听；不好听的，一句也没进去。我那天还跟吴老师忏悔，我说这耳朵也是，该听的一句没听进去，老人家讲经，一句也没听进去，没该听的全都记进去了。吴老师就跟我说，老人家说过这句话，一个大德说过这句话。我说我怎么没记得？吴老师还说，咱俩一起听的。我说啊？我就跟大家说，真的耳朵它可有分别，这种习气真的是与生俱来。香更是，以前我喷香水，那桌上一堆香水瓶，今天早上喷这个，明天早上喷那个，到后来，去年从学传统文化之后就不喷了，决定让自己修成戒定真香，但是这个日子比较遥远。但是不喷，我自己有一阵还觉得挺好，你看我都不喷香水了，结果我发现也不是。鼻子就是，这个人身上有味，那个人身上还行，每天洗澡。我记得去年参加唐山论坛的时候，我一天一遍澡，然后我们那个论坛有个老师就说，陈总，你能不能学学胡老师，节约一下水？胡老师有一次在汇报里说过。我说我就不行，我必须洗。结果李师兄李总跟我说，我比你厉害多了，我一天两遍，现在还是。你说这个习气带得！