妙法居士读诵药师经
大家晚上好!我们还是要亦复如是的祈请。大家在一起听经或者共修的时候,如果法师不祈请,或者不能把诸佛菩萨、天龙护法请来,这个道场是不干净的,经虽然是讲的,但是这个根就扎不到心里头,有的人心会非常乱,有的人会得一些附体玻大家今后修行也要祈请,不祈请确实是不行的。
在讲经的过程中,我会把很多注意的事项讲给你们听,祈请的秘诀就是让佛菩萨加持我们。大家在听经的时候有人会迷迷糊糊地睡着,但是我讲的每个字,她都听得非常清楚,我讲完了,她也醒了。虽然是在网上,大家也会有这样的反应。因为有几个人给我反映说:为什么一听经会睡着,但您讲的话我还都知道呀。这就是祈请以后佛菩萨和天龙八部护法,在我们头顶上护持着,不让天魔外道进来,得到了天人合一的效果。
很多人修行不如法就在这里,这个就跟古时候儿女早和晚都要拜请父母一样,现在这种风俗没有了。祈请就是尊重啊,你尊重她的时候,她就会马上来护持你。
好!我们还是按照以前的过程祈请,我们一起去掉闲杂的心念,运用本来清净无为的那颗心,祈请十方诸佛菩萨、天龙护法亲临道场加持我们,这样祈请才有功效。藏地修行的活佛在做每一个法事的时候都要祈请,他自己修行也要祈请,都有祈请文的,这样如理如法的修行,就不会受到外界天魔一精一灵干扰。很多人不会祈请,修到一定地步的时候,邪灵就会附体。
有些小孩喜欢看佛经,父母就害怕是不是附体了,不是的。看佛经说明他上辈子就是修行人,不一定非得是出过家的人,这是因为他的善根和福德非常好,并不是附体想要学。附体很多时候是不懂佛经的,那些树一精一、鱼一精一不一定懂佛经。邪魔外道听到佛经浑身是发抖的。我以前有一个徒弟,他见了我就害怕,浑身哆嗦,我带他去庙里也哆嗦,不敢进庙门。他就感到里面一陰一森森的害怕,还说那里面是否有魔。他害怕就证明他就不对劲了,因为正常人的思维都是喜欢进佛门,进庙门会感到非常舒服。正因为不敢进,看见我害怕又浑身哆嗦,眼神又不像正常人一样,说明他身上有邪魔呀。后来帮他治过几回之后好了,也喜欢听佛家的音乐了,也喜欢进庙里了。
大家在日常生活当中会碰到很多很多事情,在这里给大家讲一下,今后遇到这样的事情就知道如何面对了,会有一个包容的心态。有许多外道是心外求法,他们付出也非常的多,如果把外道的心给正过来,心内求法就是一个觉悟者了,因为他就差一步了。
东北和西南方有很多出马仙,很多庙里的师父对这些不懂,就说这个人是外道。出马仙确实是外道附体,但是你不能嫌弃并说他是邪的。如果你真明白,要诱导这些附体的生灵皈依佛法,教它们如何来修行。
在东北,很多出马仙功能也非常好,但这帮仙家确实不懂佛法,可是他们很向往佛法,让自己的徒弟去寻找师父,到庙门取经文回来念,就是想更加提高一步,也想成为佛家的弟子,做佛家的护法神。不懂这一行的人会胡说八道,搞的出马人的心情非常糟糕。
真正懂行的人,会鼓励出马仙去学佛,让他带着这些附体的仙家完成修佛的大业,最后一起回归于佛国。附体有功能高的,也有功能低的,和咱们人一样有智慧好的,有智慧差的,但是我们不要去批判它们。大家都是三界内的生灵,只不过是道不一样,咱们是人道,它们是别的道,但总归都是有情。有情的,我们就要帮助它们,就要去度化它们,让大家一起完成修行的过程,这才是一个觉悟的人所说的话。
好!闲话不说了,咱们开始讲经正念。在家的烧上三只香或者九根香,没在的就心香九柱。因为你祈请后,再听我讲经文的时候,你浑身是热的,脸是烫的,这就说明你的心和佛相应了,和宇宙相融了。如果没有达到这一点,说明你的心还是在怀疑。有怀疑的心,你的整个自性就无法显现出来,整个佛心就无法显露出来。禅宗讲当下就是佛,当下就是菩提,就是把烦恼心当下放下,放下的同时你就是佛。
当下你放下了,你就会相应佛菩萨了,脸发烫,浑身热,这是进入了角色。这个过程当中,不光是你的肉体在听,你的本灵也在听,还有你的那些万缘们都在听佛经,所以你感觉你身边有很多很多的人都在听,这就说明你的心用到位了,一心不乱了。
很多人念佛以为佛号不断就是一心不乱,错了!只要你这一念真的把佛菩萨请到位了,而且你的慈悲心完全打开的情况下,照顾到了六道内的所有缘分,这叫一心不乱。不乱是没有落下一个。为什么要祈请?就是这么回事,让你能照顾到所有的生灵。
我在每次讲经过程中,都会说些在修行当中会碰到的事情,你以后再碰到的时候,心里就有底了。
大家双手合十,用我们的正知正念正定来想十方诸佛菩萨。
嗡…嗡…嗡…
祈请娑婆教主南无本师释迦牟尼佛!
祈请东方教主南无药师琉璃光如来!
祈请西方教主南无阿弥陀佛!
祈请十方诸佛菩萨摩和萨、一切天龙护法!
摩诃般若波罗蜜多!
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。
南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!
南无药师海会佛菩萨!南无药师海会佛菩萨!南无药师海会佛菩萨!
南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!
【第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罥(ju&agra一ve;n)网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠(chóu)林,皆当引摄置于正见,渐令修一习一 诸菩萨行,速证无上正等菩提?
第九大愿是开晓我们的智慧,让我们能明白什么是正的什么是邪的,这个愿是回邪归正愿,避开邪法,归到正知正见大道中来。
药师佛对三界内娑婆世界的众生非常慈悲,他把很多事情想的非常周密细致,所以我们今天没有堕落到魔道中来,或者说还能从魔道中脱离开来碰上佛法,来修药师法门,进入正知正见的大道中来。为什么会有这个机缘哪?是因为药师佛有这种愿力,也是因为我们的善根非常好,所以说我们没有与魔为伍,没有堕落到邪知邪见中来,或者还能从邪知邪见中回归到正道中来。
在没有佛法的时候或者佛法不昌盛的时候,确实很多人入了魔道,堕落到邪知邪见之中,每天执著于邪知邪见,这种人非常多非常多。民间有一个词汇叫犟,说这个人犟的很,明明那个东西是错的,非得说是好的。因为在大多数眼中,你的思维和做的行为脱离了正确方向的时候,这个就为邪,邪知邪见。
『愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罥网,解脱一切外道缠缚;』药师佛在因地的时候发过这样的愿,愿自己在来世证得无上菩提的时候,要六道内的一切有情(人、畜生、花草树木、鬼魔等),只要想修正法的,都让他们出魔罥网,脱离魔的控制。
魔是指什么?大家懂不懂,如果懂得话就用字打上来,让大家来看一下,你理解的魔是什么样子的。谁能把魔解释得清楚,才说明他有正确的知见。大家错了不害怕,因为每个人理解力都不一样的,不要怕错。
答:烦恼。心魔。妄想心。嗔心。贪心。无明。邪知邪见。
无明不是魔。邪知邪见基本上贴上边了。烦恼、心魔、妄想心、嗔心、贪心,这都是我们身体里的自己的变化,邪知邪见还贴上点边。
好!我给大家讲一下什么叫魔?魔是从梵天语翻译过来的,魔也为贼,是外贼,翻译成中文的意思就是杀者、扰害者,就是杀人的人,能害众生功德善根,能杀众生法身慧命。
魔不一定是个人,也不一定是什么物,魔和外道是不同的。魔也许是一种宗教,也许是一篇文章,也许是一种主义或者是一种学说。如果这种主义或者学说使人不信因果,使正常人抹杀了道德的基本原则或者放弃了追求真理,这都是害人的。有的学说确实让人颠倒黑白,放弃了,消极了。这种学说或主义能使人精神崩溃,或者能使人失去正常思维为它效命。它能把你正常的思维心态杀死,让你牢牢的死在它的圈子里头,这就叫魔。有些魔能害人的身体性命,跳楼自一杀呀,还有一种害人的慧命。希特勒发起战争,往士兵的头脑里输入优劣民族的邪说,让士兵为他效命,这属于魔说,他不光摧毁了你的身体和精神,更是夺走你的法身慧命。很多人都是魔的眷属,就在这儿。我们学佛就要脱离魔的控制,从邪道回归于正路上来。
罥网,是捕捉鸟兽的网或者用绳子套。比喻魔有魔法,如张网罗,能使水陆空界众生落其网中,只有佛法能救拔。魔用五欲快乐或者魔的知识、思想、学说、方法,引诱众生入魔的五欲中,障碍圣道。当今世上,也有很多学魔学、想魔想、行魔行的人,对于佛教生不起信心,沉湎于五欲快乐中,深陷魔网,昏迷失性,反而讥笑佛教为消极,为迷信,这样的人才真正的可怜啊!
一个人一旦被魔网套住,就很难出来。孙悟空和四大天王打的时候,被那个伞给拘住了,正常人是出不来的,为什么孙悟空能出来?因为孙悟空的心非常正非常定,他能用自性的力量来破除。我们用正知正见来观察《西游记》的时候,都是在讲我们的心定心境。心乱、心浮躁、杂念丛生,就出不来魔网。
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