药师经修持哪个版本

《药师经》是佛经中的经典经文，也是非常著名的经文，因此很多的人都在修持《药师经》全文 ，我们不管修持哪个版本都是一样的，只是现在流行的版本比较适合现代人阅读罢了。

《药师经》有五个译本：

1)东晋帛尸梨密多罗(317-322)所译《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》，为《大灌顶神咒经》之第十二卷，此本也被称为《师琉璃光经》或俗称的《灌顶经》。

2)南北朝刘宋孝武帝大明元年(457)，慧简于秣陵鹿野寺译《师琉璃光经》，已佚。

3)隋炀帝大业十一年( 615)时，于东都洛水南上林园翻经馆，由达摩笈多(即法行)重译之《佛说师如来本愿经》。

4)唐永徽元年(650)，玄奘于长安大慈恩寺所译之《师琉璃光如来本愿功德经》。

5)唐中宗神龙三年(707)义净于佛光寺所译之《师琉璃光七佛本愿功德经》。

五版本中较流行的是玄奘法师的译本，但玄奘译本中只翻译了师琉璃光如来佛的那部分，没有译到其他六佛本愿功德。简洁而较易流布普及，从这方面来讲有积极作用。但对于立志现世济世度生之修行者，更应广大普及七佛法门，盖因七佛各有殊胜不共之微妙大愿功德，与娑婆众生之根器各各相契尔，故应广宣七佛而非一佛。若欲专念一佛或二三佛，量自根器而取即可。义净法师的译本为师经的最完整译本，其中广宣七佛微妙大愿功德，堪为娑婆众生之无上法宝矣。