药师经利益众生的方法
《药师经》是佛学中的大乘经文,也是非常经典的经文,修持《药师经》全文 的人也不在少数,接下来让我们一起来看一下,《药师经》中的利益众生的方法。
一、维持世法
佛法本以出世间为归趣,其意义高深,众生受慧根限制,不能见其本性。药师法门屡屡言及出世间往生成佛的道理,这一点也是现代实际上人类生活亦特别注重。如经中所说:“消灾除难,离苦得乐,福寿康宁,所求如意,不相侵陵,互为饶益”等,皆属于此类。由此可见,佛法出世,更能入世,能资助家庭社会的生活,维持国家世界的安宁,使人类在这“当下”之中即可得到佛法的利益。
二、助持戒律
佛法以戒定慧为根本,佛经说:“若无净戒,诸善功德不生。”但是,受戒容易,持戒难,持戒不犯更为难。今若能依照药师法门去修持力行,就能得到上品圆满的戒。假使于所受之戒有毁犯时,但能至心诚恳持念药师佛号并礼敬供养者,即可消除犯戒的罪,还得清净,不至再堕落在三恶道中。所谓“能得种种戒,犯戒者还得清净,不堕恶趣。”
三、决定生西
净土宗求生西方极乐世界者甚多,如果修净土宗者,能兼修药师法门,亦有资助决定生西的利益。依药师经说:“若有众生能受持八关斋戒,又能听见药师佛名,于其临命终时,有八位大菩萨来接引往西方极乐世界众宝莲花之中。”依此看来,药师虽是东方的佛,却也可以资助往生西方,能使众生获得决定往生西方的利益。经上说“故受持者,或生净琉璃世界,或生极乐世界,待至豁破凡情,圆成圣智,则直契寂光,东西俱泯,而复东西历然。”
四、速证佛果
药师法门是速得成佛的法门,所以药师经中屡次提到:“速证无上正等菩提,速得圆满”等。若欲成佛需要发“悲智”两种愿心,药师经说:“应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心”,就是发“悲智”两种愿心意思。前两句从反面转说,“无垢浊心”就是智心,“无怒害心”就是悲心。下一句正说,“舍”及“平等之心”就是智心,其余的就是悲心。悲智为因,菩提为果,乃是佛法之通途。所以,修持药师法门者,应该特别注意者几句经文,依此发起“悲智”的弘愿,才能得上品圆满的戒,也能往生上品,证得佛果。
因读关于药师修持法门,特广传药师经义,在念“南无阿弥陀佛”时,记得还有一句“南无药师琉璃光如来”。
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