药师咒简介
药师咒来自(唐三藏法师义净奉诏译)的《药师琉璃光七佛本愿功德经》。药师琉璃光如来,是东方净土净琉璃世界的教主。药师法注重利益现实人间,故特别契合当今时代的众生。持药师咒是易行的药师法门,若能至心修持,不仅有消灾(免除疾病、横逆、贫困等之苦)延寿满愿的利益,还有促使众生早成佛道的功德。
玄奘译《药师琉璃光如来本愿功德经》及义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》中咒语相同,即人们常诵的版本:
南无薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜 薜琉璃 跋喇婆 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞刹逝 鞞刹逝 鞞刹社 三没揭帝 莎诃。
出自《药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨》,内容与前本形同,但一行师使用长音、二合等形式,所译咒音比较准确,其咒如下:
曩谟(引)婆(去)[言*我][口*缚]帝(一)佩杀紫野(二合)虞噜(二)吠[口*女]哩也(二合)钵罗(二合)婆罗惹野(三)怛他(引)櫱哆(引)野(四)阿罗喝(二合)帝(五)三藐三没驮(引)野(六)怛你也(二合)他(引)(七)唵(八)佩杀尔曳(二合)(九)佩杀尔曳(二合)(十)佩杀紫野(二合)(十一)三麼弩櫱(二合)帝(十二)娑[口*缚](二合)贺(引)(十三)。
此版本咒心稍有不同,多出“摩诃佩杀尔曳(二合)”及“罗惹”,其咒如下:
曩谟(引)婆(去)[言*我][口*缚]帝(一)佩杀紫野(二合)虞噜(二)吠[口*女]哩也(二合)钵罗(二合)婆罗惹野(三)怛他(引)櫱哆(引)野(四)阿罗喝(二合)帝(五)三藐三没驮(引)野(六)怛你也(二合)他(引)(七)唵(八)佩杀尔曳(二合)(九)佩杀尔曳(二合)(十) 摩诃佩杀尔曳(二合)(十一)佩杀紫野(二合)罗惹(十二)三麼弩櫱(二合)帝(十三)娑[口*缚](二合)贺(引)(十四)。
除其藏文注音形式外,内容近于永乐大钟版本,但在“喇杂”前少“贝堪则”一词,其咒如下:
喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇杂 萨目(儿) 嘎喋 梭哈。
药师咒,是佛教徒经常诵持的几个咒语之一,尤其是在有病苦时。下面提供药师咒治病的方法(仅供参考):
对食物、药、或水持咒一百零八遍,再让病人服食。当然,「常清净澡漱」的基本医疗处置,也是必要条件之一。其功效如经文所述:除病离苦,所求皆得。
人的身体受什么支配?受我们的大脑思想支配。身体是有形有相的,而思想是无形无相的,但是有形有相的身体受无形无相的思想所支配。同样的,我们生病了,手上长一个瘤子出来,这个瘤子是有形有相的,有形有相的疾病和瘤子受无形无相的黑子场所控制。
黑子场是什么?就是我们过去的业障,过去的不好的生活习惯,我们过去常起的贪瞋痴三毒对身心的摧残。它也有能量,你要大发脾气,你以为没有能量,这个怒气也是需要能量支持,它也会产生一种能量就留在那里面,对你的身体会有伤害。尤其是那一些,就是说心里面很生气,但是表面上要装作很有修养,从来也不骂人,这个气就闷在心里面,这种人很快就会有胃溃疡。所以我们要了解,这个就是黑子场。
虽然它是无形无相的,但是它是疾病的根源。如果我们通过医院做手术把这个有形有相的瘤子割掉,并不能够解决问题。因为无形无相的操纵者,这个黑子场仍然还存在,所以你割掉那个有形相的瘤子,这个无形相的黑子场在的话,它就可能让那个病情更恶化。所以有一些癌症患者不做切除手术还好,一割掉那个瘤子,病情反而就恶化了,或者癌细胞就转移了。
原因其实都是在于此地,好像一个母亲能够生小孩子一样,你杀掉一个,母亲还在的话,她又再生一个,一直生。这个黑子场是母亲,这个瘤子是儿子。
中国的文化说,万物负阴而抱阳,负阳而抱阴,孤阴不生,独阳不长,万事万物是相对而存在的,因缘和合了,暂时统一了,这个就存在;矛盾激发了,因缘散灭了,就死亡了,欲界的一切万事万物都是如此。所以当我们如果能够通过持诵药师咒,沟通了整个宇宙的灵能,沟通了药师如来尽虚空、遍法界的加持力的时候,就能够驱除无形的黑子场。
你要知道,你用药师咒把这个无形无相的黑子场这个阴性物质消除了,有形有相的这个瘤子它是阳性的物质,它也就失去了依存的另一方,有形有相的瘤子和无形无相的黑子场,有形和无形,这两者是相结合而存在的,你取掉这个黑子场的时候,这个瘤子也就渐渐地失去支持了,所以它慢慢地就萎缩了,慢慢地就消掉了,它也就无法长期地存在了。这是我们知道修药师咒,她能够治病的一个基本的原理。
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