不要总埋怨自己的父母 这是最折服的!
老祖先留给我们的汉字,充满了人生的智慧。这个“教”字的古字是这么写的:左边两个叉,一个小孩,第一个叉是父母、老师画的,第二个叉是小孩模仿,画下来,上行下效,身教。而且这个父亲做了多久?做了可能十多年,孩子懂了,这叫耐性。拿着一枝树枝,耳提面命,提醒孩子,所以教育要有耐性。
从一个教字,就给我们了解到,要身教、要有耐性。其实我们不管是带孩子还是带下属,只要觉得带不动,回到这两点来自我反省,决定可以更上一层楼。比方,这个下属心量太小,那怎么办?我的身教还不够,自己更扩宽心量。我们现在处事,心量为什么打不开?很容易见别人的过,然后放在心上。现在人严重到什么程度?父母做得不妥当的地方都放在心上,怨父母。一个人连父母都怨,他的心量能有多大?我们要了解,怨天尤人,尤其怨自己的父母,那是最折福的。
有一个读书人,他学问很好,一直考不上。后来遇到一个高人提醒他,你在小的时候,用非常怒目去瞪你的父亲,你这一念心,把你本来的功名给折掉了。为什么?没有父母怎么会有现在的我们?我们一出生,没有父母的养育、照顾,我们早就不在这个人世间了。既然没有父母就没有我们,我们这一生还有什么好跟父母计较的?还有什么不能供养给父母的?更何况父母给我们的爱,他还是无私付出,也不求我们的回报。那怎么连生命来自于父母,我们还要去怨父母?报恩都来不及。“可是父母有不对呀”,父母有不对,我们为人子是要去劝父母,让父母成为圣贤人,这才是我们要存的心。
我们是学佛的,天天都说要发慈悲心,家里父母儿女这些都是众生——与自己最有缘分、最需要自己照顾的众生,你却不去照顾他,不去关心他,不去尊重他。他成为你的父母、他成为你的儿女,这也是一种缘分,他是最需要你的关心爱护帮助的众生,你把这个众生忘了,那你怎么发慈悲心?都是众生,但是他不一样,他是现在最需要你的,别的众生不是最需要你的。最需要你的是谁?就是你身边的这些人,你的家人你的儿女。你得懂得这个道理。
现在很多人都说,我对外面的人行,但是对家人不行。这是什么原因?你对家人不行你彻底没有慈悲心了,你对与自己最有缘分、最了解、最能接触的众生也没有度化,你想度别的众生是不可能的。这都特别重要,但是人都这样,我学佛修行,父母也不管了、孩子也都扔了,还继续天天跟他们吵闹,认为我学佛了、你不学。你要好好的想一想,这也太过分了吧?现在还执着形式上的东西,总是放不下这些!如果你真能够放下了,没有必要天天争吵。好好的爱护、照顾自己的家人,这些身边的众生,慢慢扩大,扩大到一切众生,这是最实在的修行。别的哪有什么众生啊?哪有什么佛啊?这都是众生,也可以说是佛啊,你帮助他们、照顾他们,也可以说是帮助众生、照顾他们;你尊重他们,他们都有佛性,你也是尊重佛了。
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