应该按照自己的想法做事吗?
应该按照自己的想法做事吗?
现在我们都是依自己的观点进行观察,按自己的想法做事。“这个要看我愿意不愿意”,若愿意了就去做;“这个我要观察观察”,若觉得行就去做。你可以观察,但是要依佛的教言去观察,依教证、理证去观察,不能以自己的分别念、自己的观点。若是你内心里有正知正见,“这对我的解脱有利,对众生有利,我愿意做”,这样也可以;若是认为“这符合我的条件,符合我的想法,我感觉很舒服、很开心,我愿意做”,这就错了。
观察和判断的时候,要看是否利于解脱,是否利于众生。如果因为它对解脱有利,对众生有利,因此而愿意去做,这是可以的,这不离佛法,这叫修行。你做这些事情的同时,放下了自我,对治了内心的傲慢、烦恼,这就是修行。但是,我们根本没有考虑众生,根本没有考虑能否解脱,考虑的只是自己服不舒服,习惯不习惯。
若都是随顺自己的习惯而去做的话,这不叫奉献,也不叫真正的付出。真正的奉献是无私的,真正的付出是无求的。无论是暂时的还是究竟的利益,我什么也不求,需要我做什么我就做什么。若能这样,做事情的同时就在对治我执和烦恼,这叫修行。如果没有对治我执和烦恼,就不是学佛修行。
现在很多人是抱着尝试的心态进入佛门的,看看舒服不舒服、好玩不好玩。若觉得舒服、好玩,就学;若觉得不舒服、不好玩,就退失道心,甚至彻底舍弃佛法僧三宝。
有些寺院的所谓的“善知识”也总是顺着这些凡夫众生。发现你不舒服,就想尽办法让你舒服;发现你觉得不好玩,就想尽一切办法让你觉得好玩,哄你开心。刚开始为了接引众生,可以这样,但是不能经常这样,否则,无论是寺院还是这些所谓的“善知识”,也就都随顺凡夫的习气和烦恼了,这是害他。刚开始可以先通过一些方法把他接引进来,然后应该想尽一切办法,依佛法、智慧去让他改掉习气、毛病,不能总顺着他、惯着他。
现在我们都是依自己的观点进行观察,按自己的想法做事。“这个要看我愿意不愿意”,若愿意了就去做;“这个我要观察观察”,若觉得行就去做。你可以观察,但是要依佛的教言去观察,依教证、理证去观察,不能以自己的分别念、自己的观点。若是你内心里有正知正见,“这对我的解脱有利,对众生有利,我愿意做”,这样也可以;若是认为“这符合我的条件,符合我的想法,我感觉很舒服、很开心,我愿意做”,这就错了。
观察和判断的时候,要看是否利于解脱,是否利于众生。如果因为它对解脱有利,对众生有利,因此而愿意去做,这是可以的,这不离佛法,这叫修行。你做这些事情的同时,放下了自我,对治了内心的傲慢、烦恼,这就是修行。但是,我们根本没有考虑众生,根本没有考虑能否解脱,考虑的只是自己服不舒服,习惯不习惯。
若都是随顺自己的习惯而去做的话,这不叫奉献,也不叫真正的付出。真正的奉献是无私的,真正的付出是无求的。无论是暂时的还是究竟的利益,我什么也不求,需要我做什么我就做什么。若能这样,做事情的同时就在对治我执和烦恼,这叫修行。如果没有对治我执和烦恼,就不是学佛修行。
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