开示与悟入——如清

开示与悟入，可以说是各大宗教传授与承接的共同法门。开示，属于导师方面；悟入，则属于弟子方面。开，是导师用言说对弟子开启真理；示，是导师用行为向弟子示现真理。悟，是弟子从导师的开示中领悟真理；入，是弟子通过导师的开示明了并且深入真理。

开示真理的途径有两种：一是导师在经典中的开示，二是导师在生活中的开示。

开示的真理也有两种：一是开示真归依，二是开示平等法。一切众生（人类、动物、植物、鬼神）的色身，都是有生有死的父母所生，必须遵循生老病死的存在规律；一切众生的本性，则是不生不灭的宇宙本源赋予，不是父母所生，不受生老病死的制约束缚，既能和色身结合而存在，也能在脱离色身之后重归宇宙，和本源同在共存。实在说来，有生有死的色身，只是众生本性寄托的载体；不生不灭的本性，才是众生自己。身心必须归依本性，本性必须归依宇宙本源，才是真归依。一切众生都是本性不生不灭的涅槃存在，一切众生都是本性相互融合并且和宇宙本源融合的一体存在，一切众生都有觉知觉悟甚至觉醒的潜能存在，所以，一切众生都平等。只有明了真归依平等法的导师，才能真正顺应生老病死的生命规律，也才能真正平等看待并且对待一切众生。执着长生不老以及不能平等看待并且对待一切众生的导师，则不是真正的导师。

真正觉醒的导师，才能对弟子开示真理；真心修行的弟子，才能领悟并且深入真理。

作为导师，必须时处观照自己的言行，是不是说真理行真理；作为弟子，也必须时处反省自己，是不是真正领悟真理深入真理。只有这样，才能使真理正确并且永远地传授与承接。（文：如清）

编辑：明蓝