花开生两面 佛魔一念间
行者悟空因辅佐唐僧西行取得真经,被封为“斗战胜佛”。虽然成佛,可惜未必功德圆满。
西行团队里,悟空的确光芒四射,独领风骚。
对外,与妖怪斗智斗勇,搬请外援;对内,上伺候安抚师父,下领导安排二个师弟。可以说,没有悟空,就没有取经团队的成功。但是,悟空的致命弱点就是不分青红皂白,滥杀无辜。对一个最终成为觉行圆满的佛来说,可以说是不可原谅的污点。原著的第六十四回:荆棘岭悟能努力,木仙庵三藏谈诗。
松、柏、桧、竹四个妖精因久慕唐僧,故使个手段,把唐僧请了去。书中写道:把长老抬到一座烟霞石屋之前,轻轻放下。与他携手相搀道:“圣僧休怕。我等不是歹人,乃荆棘岭十八公是也。因风清月霁,特请你来会友谈诗。”很明显,这几个妖精全无歹意。而且个个仙风道骨,唐僧也不禁赞之为“商山四皓”,可见,这些妖精非思维惯性上的妖精,不做恶,是妖精中的“良民”。
几个老朽一个圣僧,清风明月中,品茶参禅,赏月赋诗,吐玉喷珠,浩气冲霄,真可谓山中瑶池、人间仙境,此情此景,不正是中国古代许多文人士大夫梦寐以求的场景吗?
只是后来杏树、腊梅、丹桂三个美女妖精来意就不是很健康了,破坏了高雅意境,落入了男欢女爱的俗套。
但这个岂能片面指责杏仙?
风姿英伟、相貌轩昂的唐圣僧一路西行,除了女菩萨,无论是女妖怪,还是女国王,一律通吃,绝对的美女杀手。连五庄观的清风明月二道童都称赞唐僧“真个是西方爱圣临凡”,但凡正常的青春女性见了唐僧心生爱慕乃是常情。贵为女儿国国王,见了唐僧,“不觉淫情汲汲,爱欲恣恣,呼道:‘御弟哥哥,还不来占凤乘鸾?’”,说完后见唐僧羞答不敢抬头,便不顾矜持,“走近前来,一把扯住三藏”。看看,唐僧的诱惑力不可抗拒,令女王垂涎欲滴,大失美态。
大唐盛世,本就思想开放,先有太宗之女高阳公主爱上三藏弟子辩机,后有女皇武则天爱上大和尚薛怀义,那个时代,美女爱圣僧并不荒诞。
即便不该,罪不致死。女儿国国王那般死缠烂打,悟空也顶多使个“假亲脱网”之法,并没有难为女王,为何就不能放过杏树精呢?难道仅仅因为一个是人,一个是妖精?
《般若经》曰:一切众生悉有佛性。峨眉山报国寺也有一副对联:翠竹黄花皆佛性,白云流水是禅心。这都是在向世人展示大乘佛教的广大教义。斗战胜佛岂能违哉?
悟空并未完全领略大乘佛教的精深要义,悍然唆使八戒一顿浑拱乱耙,尽倒杏、梅、桂、枫、松、柏、桧、竹,树根鲜血淋漓,香消玉损,可怜千年修行,毁于一旦。
精灵可爱不是罪,如何命丧九齿钉。
西天取经成何用,得证菩提也枉然。
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