独尊湛现:请大家对法千万不要有所争议,有所分别
阿弥陀佛,大家好。
我建议诸位同学,学佛在修行的期间,特别是初学,提到初学,我得说两句,何为初学?
不单纯指刚刚开始念佛,学习经典,或者刚发心皈依的人,另外最重要的是皈依很久了,念佛及诵经或修加行的,及其它法的,被法所困的,强烈执着于法的人,都是属于初学。好像是参加学习佛法,误以为修行。
诸法犹如手指示明月,我们就牢牢地抓住手指不放,对手指的强烈的欣赏,这是错误的。
必须要顺着手指,要仔细地观察月亮才是。
所以说在这个期间,建议大家一定要去依从善知识,必须是真正的名副其实的。
这样我们这一生的修行,一师,一经,一佛号。这个经教须按照老师的指导。这样就足矣。到达彼岸足够了。
我告诉大家一个非常重要的事项,大家千万要注意。
在没有真正的悟道,千万不能入群学,这是其一。
其二,同修之间不要谈论或者辩论佛法。
因为在没有悟道这期间都属于盲修。这样会造成以盲引盲。相互伤害。有的门派不同。就认为你的没有好奇感,就说你的不对,应该挑点新鲜的佛法来戏弄。
告诉大家,诸法是为了安心的一个方法而已。要以义故,要了解其中的道理,这是关键。
我们作为真正的修行者,必须要有定力,按照善知识所吩咐的方式,来努力进行深入。
必须要对老师深信不疑。
其实无论什么法,没有任何可稀奇古怪,诸法平等,没有高下。都是安心的一个方法而已。所以说千万不要显露张扬。有这样子的动机,这把修行的性质就变了。
所以说请大家千万不能相互攻击,相互排斥,相互诽谤。若是有此举动就是说明自己的修为不够,自心不明。
真正的法门是无门无派。
真正的佛法,是无法可说,无法可讲,无法可传。
真正的佛是无佛可修,无佛可成。
《心经》里面佛所讲得非常清楚,万法当体即空。有什么可得呢?!
若是能够体悟到当下这一念,或者能够体悟到拈花微笑,其实这都是这当下这一念的净,要把这刹那间的净保持住,当然了这得需要一个功夫,生与死的较量。
所以说除不掉自我,妄心难安。
其实三藏十二部及八万四千法门,都是为了共同一个目标。
这里要除去,自立门户的,自编自演的,什么弥勒教,乱码七糟等等。
都是让众生出离轮回,了脱生死的共同目标。
都是为了当下这个念头要保持永恒。这就是回归于自然。
来自于自然,回归于自然。
这是指妄念的“起”与“灭”,这个“起”与“灭”都是我们本性的作用而已。
我们真正的自我本心从没有动,如如不动,没有来与去。
大家要听明白,不能误会。本性与念头思维不是一码事,犹如水与波浪。
这个水本来是不动的,所以称为如来。
这就是宇宙真相,自然规律。
阿弥陀佛,释桑吉。
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