忏悔之后业障消除 内外都有哪些验相?
一心忏悔,昼夜不懈,经一七,二七,以至一月,二月,三月,必有效验。
一心忏悔,日夜不懈怠,经过一个七、两个七,乃至一个月、两个月、三个月,绝对会有验相出现。
忏悔就是改过。我们起心动念都有过失,一不觉就迷了,迷了就是过失。所以,一定要时刻提醒,昼夜都不间断。效法学习佛菩萨,下决心改过自新。
经一七,七天,或者二七,十四天,乃至一个月、两个月、三个月。我们真的能够锲而不舍,就有感应。我们的业障消了、罪过消了,就有好的预兆。下面我们列举内外的验相:
或觉心神恬旷
从前,心里总是不开心,总是郁闷不乐,烦躁不安,惊恐焦虑,抱怨负能量。现在心旷神怡、心态安适、心神安宁、心境开阔、常常欢喜,阳光正能量。这就不一样。这就是感应,就是效果。
或觉智慧顿开
从前处事、待人接物总觉得自己糊里糊涂,处理不好、没有智慧。现在经过这一段时间的断恶改过,修持之后,觉得自己现在智慧顿时开朗。以前看不懂想不通,总跟自己或者他人较劲过不去,现在一看就明白,心开意解、明明白白。处事待人接物不迷惑,不较劲了,有智慧,很清楚、很明白。听到法师讲经说法,法喜充满,这都是效果。
或处冗沓而触念皆通
“冗沓”是事务繁忙。从前事务繁忙,自己感觉得很累、很疲倦,提不起精神,处处有障碍。现在经过断恶改过修行之后,处理这些繁杂事情跟从前不一样,一接触就知道如何处理,觉得一切都很顺利,以前障重昏昧,遇事错乱,现在改过,消了业障,心开朗,做什么事都通畅;再烦的事、再忙的事,都感觉有头绪、有条理,轻而易举,不觉得繁杂,也不会厌倦。
或遇怨仇而回嗔作喜
这是很不容易的功夫。遇到怨敌,从前是看到乃至听到就讨厌他、恨他,总要骂他打他,讨回公道。现在看到听到这些怨敌,心中开阔坦荡,转生欢喜、包容,不但不会骂他打他,还生起怜悯心、慈悲心,以礼节来对待。这些都是业障减轻的相,这些都是好的吉兆,这是在人事上说的。
改过外在的验相是:
或梦吐黑物
“黑”是脏的,梦中吐出黑色的、污浊的东西。或者在梦中看见自己在洗澡。
或梦往圣先贤,提携接引
梦见诸佛菩萨、往圣先贤接引我们,在梦中跟我们说法,帮助教导我们。
或梦飞步太虚
梦见在虚空中飞行漫步,飞行,腾云驾雾。
或梦幢幡宝盖
梦到天宫,梦到极乐世界,梦见幢幡宝盖、寺院。
种种胜事
梦到种种美妙的景象,殊胜之事。
皆过消罪灭之象也
凡是这些都是罪过消灭的好现象。我们的罪业,纵然没有完全消除,但也消除了一部分。这些好的现象现前,我们要知道:这是讲我们在梦中的境界,跟从前不一样了。没有修行之前常常做噩梦,常常在梦中惊醒。
学佛修行之后,噩梦没有了。这都是好的预兆、好的感应。然不得执此自高,画而不进。
我们不能执着在上面,沾沾自喜,画地为牢,这样会阻碍我们精进的。修行最怕的就是这个。所以,种种瑞相现前,对于一个真正用功的人,见如不见,不必炫耀。《金刚经》中说,“凡所有相,皆是虚妄”,不要执着,依旧要一心忏悔,昼夜无间,我们的修行才会进步。
“画而不进”,画是终止,是不再往前进了。所以,这些殊胜的境界现前,不要执着。纵然觉得自己业障消了、智慧开了,还当作未开想,我们才能够精进进步。改过须要从现在一直改到成佛。
菩萨都要日日改过,何况我辈。过失不改怎么能精进呢?所以是日新益新,天天要有新气象。如果不在最切近的心上转变,心外再怎么做,也是舍本逐末。所以,重点是修心。心能够调整,立竿见影;忽视修心,很难有进步。
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