得以亲见文殊菩萨
宗喀巴大师初学之时是看不见文殊菩萨的。那时虽然他已经学识很深,佛教知识非常丰富,但是仍有一些难题解决不了。当时有一位乌玛巴大师,由于他前世所修福报的原因,七、八岁时即能显现见文殊菩萨。后来受了文殊菩萨的灌顶,专门修持文殊法之后,他见文殊菩萨就像我们见师父一样,随时可以向文殊菩萨请示任何问题。此时宗喀巴大师就通过乌玛巴大师向文殊菩萨请示问题。 曾有这样一段故事:一次宗喀巴大师问文殊菩萨很多问题,但由于乌玛巴大师的学问不如宗喀巴大师深,因此有些问题,文殊菩萨回答时,乌玛巴大师听不懂,他就对文殊菩萨说:您所说的这些内容,我听不懂怎么办?文殊菩萨说:我怎么说的,你就怎么把它写下来,然后直接跟宗喀巴大师说就行了,他能听懂的。 所以有很多非常深奥的佛法道理,乌玛巴大师虽然听不懂,但他记下来之后告诉宗喀巴大师,宗喀巴大师马上就能明白。但是对于甚深法的最深奥道理,当时宗喀巴大师仍未通达。为此宗喀巴大师就跟乌玛巴大师说:你问问文殊菩萨,我听不懂怎么办?文殊菩萨回答说:你现在听不懂不要紧,你把我所说的内容记下来,然后放下当前的一切,去苦心修行,到你修至福德、智慧资粮具足,业障基本消除之时,你自然会明白的。 那时候的宗喀巴大师,仅比丘弟子就有五百多位,已经是非常有名的大德,但宗喀巴大师还是听从文殊菩萨的教言,把所有的事情放下来,只带了身边最优秀的八个弟子,到西藏的南部山区去苦修。 在此期间,他磕了三百五十多万长头,在整个一块石头的上面磨出了深深的印痕,现在仍清晰可见!他边念《三十五佛忏悔文》边磕长头,直至现见了三十五佛。他把一块石头当作曼扎盘供曼扎,将自己的胳膊从腕部到肘部全都磨成了硬茧,就象牛角一样。
打坐修行时,把整部《华严经》的内容作为所缘境来修。从古至今,能够把整部《华严经》作为所缘境来观修的,唯有宗喀巴大师!他把《华严经》的每一段作为所缘境依次观修,直至生起《华严经》中所说的觉受为止,最终了达了万法体性皆空,断除了一切无明,达到了心无挂碍、无有恐怖、远离颠倒梦想的境界,真正断除了轮回的根源。此后,宗喀巴大师就能够亲自现见文殊菩萨,一旦遇上难题,就直接请问文殊菩萨,并得到圆满的回答。- 上一篇:忏云老和尚:佛菩萨念念都在惦记你,你心里有在想着他吗?
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