放生行善切莫一“放”了之
“牧野湖是大家休闲娱乐的地方,每天都有很多男女老少在这里散步休闲,可一位老太太却把很多蛇放入湖中,说是为了放生积善。”5月17日,一位七旬高龄的老太太在公共休闲场所的“善心”之举,被很多网友指责太“不负责任”。 关于放生,人称金山活佛的妙善法师曾有名言:“最好的消业方法,莫过于放生,世界上最大的恶业莫过于杀生害命。”放生当然是善举,但是绝非一“放”了之这么简单,在很多时候,善举如果做得不当,很容易酿成“恶业”。 天天浏览新闻,不时可以见到这样的报道:某时某地某些人在某个公共场所大规模放生,为数众多的小生命得以重返大自然。然而,仪式尚未结束,行善之人尚未离开,早有围观者蜂拥而上手持各种器具大肆捕捞,更有甚者,当场血腥屠杀大声叫卖…… 放生,意味着这些小动物重新获得了自由,但是就在它们行且不远之际,一张大网兜头而来,这些可怜的小生物再次被拖回了生意场,运气不济者更是血溅当场。前面是放生地,后面就是杀戮场,端的是“我为鱼肉,人为刀俎”。由大喜到大悲,倘若这些生灵也有感情,不知道究竟会作何感想? 所有这些事件都有一个共同点:无论放生的是龟、鱼、鳝、蛇,不管放生的地点是码头还是湖泊,放生行善者所选取的地点都是公共场所,因此不可避免给周围人带来直接的影响。当然,值得庆幸的是,此次放生活动并没有招来大规模的屠戮,不过是在放生地引起了短时间的骚乱而已。但即使如此,也还是让人不得不为之捏一把冷汗——倘若出现了群蛇伤人事件,究竟应该由谁为此负责呢? 既然是放生,就不应该只是一放了之。如果因为放生而干扰了他人正常的生活秩序,或是危及公共安全,甚至哪怕只是危及所放生动物的安全,都难免会使善举的本身大打折扣。
既然无法“兼济天下”,放生者能做的似乎就只有“独善其身”了。有鉴于此,希望这些善良的人在下次放生之时,能够离公园、码头这类公共场所远一点,再远一点,不要影响他人正常的生活。这不仅是为了自己的善举能够做得更加纯粹,也能在一定程度上避免他人因一念之贪而酿下新的“恶业”。 果真如是,善莫大焉。(稿源:东方今报)
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