楞严经的功德感应

在中国佛教史上，尤其是禅宗史上，《楞严经》扮演了一个不可替代的角色。许多禅师接引后学的语录中，亦大量引用《楞严经》。因而，明儒曾凤仪说：“诸宗师出词吐气，接引初机，语意多似《楞严》”。有多位禅师是因《楞严经》而悟道，如玄沙备禅师、破山明禅师等等。这不仅是对大家常顺口而说出的“成佛的法华，开悟的楞严”这句话的最好注脚，同时，也是对于那些认为楞严为伪者的一声棒喝。

宋朝遇安掸师

温州瑞鹿寺上方遇安禅师，是福州人。从天台宗得法，经年诵读《楞严经》不辍，有一次诵到“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃”。

遇安禅师不小心破句读成：“知见立，知即无明本。知见无，见斯即涅槃。”因此大彻大悟。后来他每次读《楞严经》时都这样读，有人对遇安禅师说：“破句了也。”遇安禅师说：“此是我悟处，毕生不易。”当时的人都称他为“安楞严”。

据说，遇安禅师宣讲《楞严经》。有老虎来听经。受皈依后从不伤人。这只老虎经常跟随禅师。禅师在下山时常将老虎系在一块石头上，被后人称为”系虎石”。后来禅师搭建的茅棚经扩建后成为伏虎寺。

遇安禅师晚年示寂时，其付法愒曰：“不是岭头携得事，岂从鸡足付将来。自古圣贤皆若此，非吾今日为君裁。”禅师说偈后，洁身换衣服后，遇安禅师自己躺入棺木中。三日后，门人打开棺椁，看见禅师右胁吉祥而卧，四众失声痛哭。禅师于是起来，升堂说法，诃责说“这次如果有人再打开我的棺椁，那就不再是我的弟子了。”说完，又自己进入棺中长住，其生死洒脱自如竟能达到这种境界。

其实我们应该多多的理解和了解楞严经，也不只是一味的读楞严经就可以了。我们可以看一看楞严经的相关知识，比如楞严经什么时候灭。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。