念佛略有大声念、小声念、金刚念、默念四种,以金刚念和念六字南无阿弥陀佛为主
最好是早上起来就念佛,因为早上起来,还没有开始工作,那个时候念佛最好,为什么?我们早上起来,已经睡够了,不会再昏沉,同时,早上起来那一段时间的环境和心境怎么样呢?心是非常宁静的,那个时候还没有动脑筋想其他事情,那个时候的心很寂静,很接近我们的本性──就是佛性,佛性是没有念头的,佛性是安详寂静的、不生不灭的、永恒存在的;空气很清净,早上工厂还没有开工,所以,空气还是很清净的;环境很安静,那个时候大家还都没有出门工作,所以没有什么噪音。所以,早上起来心最宁静、空气最清净、环境最安静,那个时候,我们就起来打坐念佛,先刷牙、洗脸,有佛堂就在佛堂上一炷香,这个香尽量不要用有化学成分的,有化学成分的话,对自己的喉咙、肺部都不好,我们在家,一支就够了,不一定要三支,好香,短短的,就可以了。顶礼三拜之后,自己就来盘腿打坐念佛。你在哪里打坐念佛都可以,只要你觉得舒适。如果不能盘腿,没关系,你就散盘;不能散盘,你就坐在椅子上,把脚放下来,让身体安安稳稳、舒舒服服的。眼睛闭起来,心中默念“南无阿弥陀佛”。因为是打坐念佛,所以不必拿念珠。腰带不要束太紧,让身体放松,让心放静,专一在这一句佛号上。你有半个钟头,念半个钟头,有一个钟头,念一个钟头,有两个钟头,念两个钟头。在这个时候,什么事情都不要去想,等大家要吃早餐了,才起来做早餐。晚上有时间的话,也可以这样做。如果说早上有一两个钟头的时间,但是坐在那里坐不住,可以起来拜佛、念佛,可以经行念佛,互相运用。如果觉得昏沉,可以张开嘴巴金刚念。金刚念大家晓得吗?我们念佛有四种声音,一种是大声念,一种是小声念,一种是金刚念,一种是默念。大声念、小声念的声音大家都听得到,金刚念的声音自己听得到,别人听不到,再就是默念,默念就是也不动嘴巴、也没有声音,在心中念佛,别人不晓得我们是在念佛。我们静坐,就是以心中默念为主,如果觉得昏沉,可以金刚念,同时把眼睛睁开;不昏沉,就把眼睛闭上,然后心中默念。在这四种念佛当中,平时是以哪一种念佛为主呢?以金刚念为主。因为大声念、小声念不能长久,会累,默念又往往容易昏沉或者打妄想,所以就金刚念,金刚念最能够不累,同时也能够引起我们的心,因为动嘴巴能够引起心,同时也能够绵绵密密、细水长流、相续不断、念念不舍,所以,平常就金刚念,不管工作也好、走路也好,有事无事都好,只要不动脑筋,就动动嘴巴金刚念,这样了解吗?平常都是念六个字,“南无阿弥陀佛”,如果晚上要睡觉了,或者是中午要休息了,躺在床上,那个时候就心中默念“阿弥陀佛”四个字就好,不要提神,很轻松地念,自然地入睡。其他时间都是念六个字。这一句佛号最没有忌讳,最方便,你在大雄宝殿、念佛堂、客厅可以念佛,在卧室、在洗澡间、在卫生间也可以念佛,所以最方便、最没有忌讳。如果是诵经,就没有这么方便了,必须要是清净的地方,卧室、卫生间就不能诵。只有这句佛号,本身没有障碍,阿弥陀佛是无碍光如来,不会受任何的障碍,不会忌讳“这里干净不干净”,他是不垢不净的,同时,阿弥陀佛又叫清净光如来,能够化污秽为清净,所以,不管在哪个地方念佛,都会给当地带来清净、吉祥,能够消灾免难。所以,大家平常就是动嘴巴,动嘴巴最不累。当然,法无定法,如果动嘴巴还觉得昏沉,那就出声念;如果动嘴巴还觉得累,那就心中默念。很方便。(2004年9月 于石家庄)
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