受持五戒
受持五戒
受戒的目的
一个公民,应该遵守本国的法律;皈依三宝后,便应该受持五戒。
受持五戒的用意是约束自己的行为,培养高尚完美的品德,并且为其他众生带来快乐和幸福。
五戒的内容
一、不杀生戒:即是不害众生的生命。众生都害怕死亡,信佛的人既要有救度众生的慈悲心,又怎能残杀加害他们呢?
亲自杀生,固然不可,即使是间接的,也不可。所谓间接杀生,范围很广:心存杀害的动机,发明或装置杀害的器械,教唆别人进行杀害,甚至令到别人不想生存等等,都包括在内。
二、不偷盗戒:自己不应得的东西,不论是一针一线,一元一角之微,都不可以任意拿取。
此外,不偷盗戒的范围应推广到下列的情况:不能欺骗顾客,不能隐瞒赋税,不能拾遗不报,不能协助劫盗等等。
三、不邪淫戒:受持五戒的在家信徒,可以有正式的配偶,过正常的夫妇生活,除此之外,都算是邪淫。
此外,凡是助长或助成邪淫发生的地方如妓馆娼寮,都一律严禁进入。
四、不妄语戒:所说的话要诚实,有根据,否则是犯戒。
因此欺骗别人,如没有听到的说听到,没有看到的说看到,任意颠倒是非,都犯妄语戒。
五、不饮酒戒:酒精会使人精神和意志迷乱,所以佛陀不许弟子饮酒,有防范过失的作用。
因为一个平时操行严谨的人,只要醉酒,也会大失常态,做出不正当的行为,所以不但不许自饮,亦不许劝他人饮酒,更不许做有关的买卖。
上述的五戒,前四戒叫做「根本戒」,第五戒有防范的作用,故称为「护戒」。
受戒的仪式
如果要接受五戒,应该在持戒清净的法师面前正受。先由法师把戒条解说清楚,然后发誓永远遵守,仪式便告完成。
受戒以后,应该时常念诵五戒的条文,以便警惕自己。倘若犯戒,应该尽快忏悔,并约束自己不可重犯。
五戒的作用
能够圆满遵守五戒,可以避免不良的行为,具有高尚的品德,同时来生必然重护人身,不会堕入三恶道受苦。然而,对于初入佛门的人来说,能够成功地做好其中的一、两戒,也是难能可贵的事,已经为自己的现在以及未来的幸福,奠下良好的基础。
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